"Cắt bao quy đầu nữ": Làm thế nào mà các cô gái vẫn bị tê liệt
Ở Nga, một lần nữa nói về các hoạt động làm tê liệt về cơ quan sinh dục của các bé gái - dự án "Sáng kiến pháp lý" đã công bố một báo cáo về những thực hành này tại các nước cộng hòa ở Bắc Kavkaz. Đây là lần xuất bản thứ hai như vậy, lần đầu tiên được xuất bản một năm rưỡi trước. Lần này, các nhà nghiên cứu tập trung vào cách đàn ông trong khu vực đối xử với các hoạt động bị cắt xén, và cũng nghiên cứu xem tình hình đã thay đổi như thế nào kể từ khi công bố báo cáo đầu tiên và liệu nó có thay đổi gì không. Ngay cả theo ước tính gần đúng và khiêm tốn nhất, 1.240 cô gái, chủ yếu đến từ Dagestan, là nạn nhân của việc cắt xén ở Bắc Kavkaz mỗi năm.
Cắt bỏ bộ phận sinh dục nữ dường như là một thực tế xa vời từ quá khứ, nhưng chúng phổ biến hơn nhiều so với nó có vẻ. Bằng chứng về các hoạt động hiện đại có thể được tìm thấy không chỉ ở một số quốc gia ở Châu Phi và Châu Á và Trung Đông, nơi các truyền thống gia trưởng được bảo tồn, mà còn ở các quốc gia được coi là thịnh vượng hơn, như Hoa Kỳ hay Singapore. Theo ước tính của Quỹ Dân số Liên Hợp Quốc, khoảng hai trăm triệu phụ nữ là nạn nhân của thực tiễn sống trên thế giới. Con số này có thể cao hơn nhiều, bởi vì không phải tất cả phụ nữ đều thừa nhận rằng điều này đã xảy ra với họ: nhiều người sống trong cộng đồng khép kín và bảo vệ truyền thống khỏi người ngoài, những người khác xấu hổ khi thừa nhận những gì đã xảy ra với họ, vẫn còn những người khác không thấy điều gì tồi tệ xảy ra - và không muốn thu hút sự chú ý đến nó.
"Cắt bao quy đầu nữ" là gì
Cắt bỏ bộ phận sinh dục nữ cũng được gọi là cắt bao quy đầu nữ, nhưng thuật ngữ này dần dần bị từ chối trong thực tế thế giới: nó gây ra sự liên quan với cắt bao quy đầu ở nam giới, một thủ tục có thể được thực hiện vì lý do y tế. Trên thực tế, không có và không thể là điều kiện tiên quyết y tế cho cắt bao quy đầu nữ - ngược lại, nó có thể dẫn đến các vấn đề sức khỏe nghiêm trọng và thậm chí tử vong. Trong tiếng Anh, ngoài thuật ngữ "cắt bỏ bộ phận sinh dục nữ", nghĩa là "cắt bỏ bộ phận sinh dục nữ", bạn cũng có thể tìm thấy cụm từ "cắt bộ phận sinh dục nữ" - điều này có thể được dịch là "tổn thương" hoặc "vết mổ của cơ quan sinh dục nữ", tùy thuộc về loại thủ tục.
WHO xác định bốn loại thực hành theo mức độ nghiêm trọng của chúng. Loại I, hoặc cắt âm vật, liên quan đến việc loại bỏ hoàn toàn hoặc một phần của âm vật. Trong một số trường hợp, chỉ có mui của âm vật được loại bỏ hoặc một vết mổ được thực hiện. Loại II liên quan đến việc loại bỏ âm vật và môi âm hộ - đôi khi chỉ có môi âm hộ nhỏ, đôi khi nhỏ và lớn, được loại bỏ. Với loại III (còn được gọi là infibulation hoặc "Pharaoh cắt bao quy đầu"), labia nhỏ hoặc lớn được loại bỏ, và sau đó mô được khâu lại, chỉ để lại một lỗ nhỏ. Cuối cùng, tất cả các phẫu thuật cắt bỏ bộ phận sinh dục khác, chẳng hạn như thủng, vết mổ, vết thương hoặc vết mổ trong âm đạo, được phân loại là loại IV.
Thông thường, các hoạt động làm tê liệt được thực hiện trên các cô gái chưa đủ tuổi. Ở một nửa số quốc gia nơi họ hành nghề, hầu hết các cô gái dưới năm tuổi được tiếp xúc với họ; ở các quốc gia khác, nhiều khả năng họ sẽ gặp phải những cô gái tuổi teen. Ở Kenya, thủ tục được thực hiện theo truyền thống vào ngày cưới - thường thì các cô gái vào thời điểm này là từ mười tám đến hai mươi tuổi.
Cắt xén bộ phận sinh dục nữ có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng: sự tàn ác của thực hành đóng một vai trò, và thực tế là nó thường được thực hiện với các dụng cụ không được chăm sóc, và vết thương không được khử trùng. Ngay sau khi làm thủ thuật, phụ nữ trải qua cơn đau khủng khiếp, họ có thể phải đối mặt với mất máu nghiêm trọng, nhiễm trùng, chấn thương và nhiều biến chứng khác - thậm chí tử vong. Về lâu dài, họ có thể được bổ sung các bệnh nhiễm trùng hệ thống niệu sinh dục, các vấn đề về kinh nguyệt (nó có thể trở nên đau đớn hơn, hoặc một phụ nữ có thể gặp vấn đề với việc loại bỏ máu kinh nguyệt ra khỏi cơ thể), tình dục (một phụ nữ bị đau khi giao hợp, bị mất khả năng vui chơi) khó khăn trong việc sinh nở và cái chết của trẻ sơ sinh. Sau khi cắt bao quy đầu của Pharaoh, phụ nữ có thể trải qua nhiều lần phẫu thuật: vì quan hệ tình dục và sinh con, mô bị cắt (quá trình này được gọi là khử trùng), và đôi khi sau khi sinh, họ có thể được khâu lại, và vì vậy, nhiều lần - có thể xảy ra rủi ro mới. Tất cả điều này - không kể hậu quả nặng nề cho tâm lý.
Hoạt động làm tê liệt ở đâu và tại sao
Theo Quỹ Dân số Liên Hợp Quốc, cắt xén bộ phận sinh dục nữ được thực hiện ở hai mươi chín quốc gia châu Phi (ví dụ, ở Ai Cập, Ethiopia, Gambia, Ghana, Kenya, Liberia, Nigeria, Sudan, Tanzania, Uganda và các quốc gia khác) Châu Á (ở Ấn Độ, Indonesia, Malaysia, Pakistan và Sri Lanka), ở Trung Đông (Oman, UAE, Yemen), ở Iraq, Iran, Palestine và Israel, Nam Mỹ (ở Colombia, Ecuador, Panama và Peru), và cũng trong các cộng đồng được lựa chọn của Georgia và Nga. Nạn nhân của thực tiễn cũng đang trở thành ở Châu Âu, Hoa Kỳ, New Zealand và Úc - những người nhập cư từ các quốc gia nơi thực tiễn vẫn còn tồn tại phải đối mặt với nó.
Phổ biến nhất trên thế giới là các hoạt động làm tê liệt loại thứ nhất và thứ hai. Khoảng 10% trong số tất cả các nạn nhân trải qua hoạt động của loại thứ ba, nghĩa là cắt bao quy đầu của Pharaoh - nó được tìm thấy ở Somalia, Djibouti và tỉnh phía bắc Sudan. Ứng cử viên của khoa học chính trị, luật sư, chủ tịch của Trung tâm nghiên cứu các vấn đề toàn cầu về vấn đề hiện đại và các vấn đề khu vực "Kavkaz. Hòa bình. Phát triển" và một trong những tác giả của báo cáo về việc cắt xén ở các nước cộng hòa Bắc Caucasus Saida Sirazhudinova ghi chú rằng (gãi, cắt), nhưng các hình thức thực hành bạo lực hơn có thể được tìm thấy.
Trong một số trường hợp, các hoạt động làm tê liệt có liên quan đến ý tưởng rằng nó được cho là hợp vệ sinh hơn. Nhiều người tin rằng tập tục sẽ khiến phụ nữ "bớt nóng nảy", giảm hoạt động tình dục - và vì cô ấy không thích sex, cô ấy sẽ không lừa dối chồng và cuộc hôn nhân của cô ấy sẽ vẫn bền vững.
Các hoạt động thường được thực hiện bởi những người lớn tuổi trong cộng đồng. Trong trường hợp này, truyền thống gia trưởng được phụ nữ ủng hộ - thường thì họ là những người thực hiện các thủ tục làm tê liệt. Ở Bắc Kavkaz, thủ tục thường được thực hiện bởi những người thân của con gái: mẹ, dì, bà. Ở một số nước, thủ tục ngược lại, là y tế, và được thực hiện bởi các chuyên gia y tế: bác sĩ, y tá và nữ hộ sinh. Điều này xảy ra, ví dụ, ở Ai Cập, Sudan, Kenya, Nigeria và Guinea; Bạn có thể tìm thấy bằng chứng rằng nó ở Dagestan. Điều này được cho là làm cho thủ tục ít nguy hiểm hơn cho sức khỏe và vệ sinh hơn, mặc dù ảnh hưởng nguy hiểm đến sức khỏe có thể xảy ra trong mọi trường hợp.
Làm thế nào để cố gắng chiến đấu với nó
Về mặt pháp lý, vấn đề "cắt bao quy đầu nữ" đã được xử lý tương đối gần đây - trong những năm tám mươi chín mươi. Bây giờ lệnh cấm lập pháp có hiệu lực ở hai mươi lăm quốc gia châu Phi (mặc dù ở Liberia nó chỉ được giới thiệu trong năm nay - và chỉ trong một năm), cũng như ở nhiều quốc gia Châu Âu, Úc, Canada và Hoa Kỳ. Từ năm 1997, LHQ đã tham gia cắt bao quy đầu nữ - tổ chức này đã công khai lên án các hoạt động làm tê liệt và kêu gọi xây dựng một khung pháp lý phù hợp.
Một năm trước, tôi là một đối thủ nặng ký của sự can thiệp của nhà nước vào vấn đề này. Bây giờ tôi nghĩ đó là điều không thể tránh khỏi và đáng mong đợi, một người nói, bà Keith Vik Anokhina, nhà báo và tổng biên tập của cổng thông tin Daptar, nói về tình hình ở Dagestan. Chúng tôi cần một kế hoạch mà chúng tôi đã phát triển - tiếp xúc thông qua Bộ Y tế, phân phát sách, tờ rơi, cần có ở mọi phụ khoa, bệnh viện phụ sản, bệnh viện huyện. Ngoài ra, bạn cần phải làm việc chăm chỉ hơn để báo cáo những trường hợp như vậy. hovenstvom. cắt xén này thông lệ, là một sự nhạo báng của một đứa trẻ chưa đến tuổi trưởng thành, việc thông qua một quyết định như vậy vì đó là một hành vi phạm tội hình sự. Điều này đã được tất cả các bị lãng quên ".
Đúng, các sáng kiến lập pháp thôi là chưa đủ: các thủ tục vẫn có thể được thực hiện dưới lòng đất. Yulia Antonova tin rằng có thể ảnh hưởng đến tình hình ở cấp tiểu bang: trong một báo cáo về tình hình ở Bắc Kavkaz, các tác giả đã trích dẫn các chiến lược quốc tế thành công. Nhưng bạn cần hiểu rằng, ví dụ, nếu chúng ta nói, ví dụ, về các quốc gia châu Phi hoặc các nước châu Âu có dòng người di cư lớn, thì giai đoạn đấu tranh với những thực tiễn này kéo dài từ ba mươi đến bốn mươi năm. Chúng tôi chỉ tìm cách, cô nói thêm. Antonova cũng lưu ý rằng nhiều quy phạm pháp luật vẫn còn tồn tại trong một thời gian dài: các hoạt động bị che giấu, mọi người từ chối phàn nàn về những người thân của họ đã đưa ra quyết định về hoạt động này.
Saida Sirazhudinova nói rằng tại một số khu vực Avar nơi tập tục được tổ chức theo truyền thống, cô đã bị bỏ rơi. Đâu đó nó đã xảy ra dưới ảnh hưởng của chính quyền Xô Viết, chính sách vô thần và "giải phóng người phụ nữ miền núi". Một số thay đổi đã xảy ra sau đó, khoảng hai mươi năm trước - nhờ vào sự hồi sinh tôn giáo, cố gắng hiểu các câu hỏi của đạo Hồi và các giáo sĩ, người nói rằng thủ tục này không cần thiết hoặc không cần thiết.
Saida Sirazhudinova cho biết, để thay đổi tình hình hiện nay, cần phải tăng cường hiểu biết chung về tôn giáo và tôn giáo của dân chúng, một vai trò quan trọng của vị trí của các nhóm tôn giáo có thẩm quyền (sheikh, imam, alims) hoặc các cấu trúc tạo thành một chiến lược tôn giáo. vị trí của các cơ quan tôn giáo địa phương (ở cấp độ của làng hoặc cộng đồng - jamaat), người dân trực tiếp đối mặt và là người đặt câu hỏi. Trong hầu hết các trường hợp, chính những người ở nông thôn đã góp phần xóa bỏ các hoạt động thứ
Ảnh: NGEL - stock.adobe.com, NGEL - stock.adobe.com, NGEL - stock.adobe.com, Ortis - stock.adobe.com