Nữ Misogyny: Điều gì khiến chúng ta coi thường giới tính của mình

Hôm nay có cần thiết trong bầu không khí thảo luận không về nữ quyền và bình đẳng để chứng minh rằng phụ nữ không tệ hơn đàn ông? Đáng ngạc nhiên, có. Niềm tin rằng giới tính nữ không thành công với nam giới, thái độ đối với phụ nữ là những sinh vật chủ yếu là ngu ngốc, yếu đuối hoặc nguy hiểm - tất cả những điều sai lầm này, hay nói cách khác là sai lầm. Bị cuốn vào xã hội bởi một lớp vô hình, đôi khi ở dạng bảo trợ thông cảm, nó được lưu giữ trong trí tuệ phổ biến ("con gà không phải là một con chim, người phụ nữ không phải là một người đàn ông") và ngay cả trong các tác phẩm triết học. Schopenhauer cho rằng phụ nữ nên được coi là "một loại giai đoạn trung gian giữa trẻ em và đàn ông", trong khi Otto Weininger đã triệt để luận điểm và tuyên bố rằng "phụ nữ chẳng là gì cả". Kết quả là, có những cuốn sách có tựa đề như Sự kết thúc của nữ quyền: Phụ nữ là gì khác với đàn ông, và không nên coi đó là một trường hợp đặc biệt của chủ nghĩa tối nghĩa.

Biện minh cho hành vi hiếp dâm phụ nữ và những câu chuyện cười về những chú gà con, chỉ là một phần của những hành vi sai trái với xã hội

Trong suy nghĩ của những người dễ mắc sai lầm, người đàn ông ngồi sau tay lái của một chiếc ô tô đắt tiền đã kiếm được nó, và người phụ nữ đã mút tay và ngồi sau tay lái, ngay lập tức trở thành nguyên nhân gây ra nguy hiểm chết người trên đường. Đổi lại, tâm trí, sự quyết đoán và khả năng suy nghĩ logic như thể đến với đàn ông theo mặc định và quyền sinh. Các khuôn mẫu như vậy làm cho có thể phân chia mọi người thành một lớp cao hơn và một lớp tồi tệ hơn, thấm vào mọi tầng lớp và xây dựng một mạng lưới phân cấp phức tạp, cơ sở là phụ nữ theo nhiều cách hoặc kém hơn nam giới. Luận án gia trưởng này, mà nhiều người coi là một tiên đề, xác định cấu hình của các mối quan hệ quyền lực trong xã hội, tạo ra một nền tảng cho thái độ phân biệt đối xử dựa trên giới tính và hình thành một lĩnh vực cơ hội không bình đẳng.

Tuy nhiên, đừng nghĩ rằng misogyny chỉ đặc biệt với đàn ông. Có một khái niệm về chẩn đoán sai nội bộ, khi phụ nữ ủng hộ định kiến ​​thì tất cả phụ nữ đều là chó cái, phụ nữ không thể nghĩ một cách logic, hay yêu cầu chính họ, đồng ý rằng bạn không thể tranh luận về vấn đề này. Chủ nghĩa nữ quyền nêu lên vấn đề của sự bất hạnh nội bộ và tác hại của nó, và chính ông là người đề xuất và bắt đầu sử dụng thực tiễn công nhận và loại bỏ nó. Bằng cách theo dõi các ví dụ và các cụm từ đánh dấu sai lệch giữa phụ nữ, quang học nữ quyền giúp chúng ta có thể hiểu làm thế nào chúng ta trở thành tác nhân của sự tự phân biệt đối xử, điều gì dẫn đến hậu quả và cách đối phó với nó.

Một thái độ tiêu cực như vậy đối với giới tính của chính mình dường như là nghịch lý, nhưng do thực tế là nó ở khắp mọi nơi, phụ nữ sai lầm không gây sốc cho bất cứ ai. Ngoài ra, đánh giá tiêu cực về tình dục yếu hơn của người Hồi giáo, được thể hiện bởi chính người dân của họ, đó là người gây ra sự tin tưởng nhiều hơn và trông giống như một thực tế không thể chối cãi, mà ngay cả chính phụ nữ cũng đồng ý. Misogyny chảy ra từ người nhận bằng giọng nói của Irina Allegrova ("tất cả chúng ta đều là phụ nữ - chó cái"), từ các trang ấn phẩm của phụ nữ ("tôi dễ dàng giao tiếp với đàn ông") và thậm chí từ môi của các nhà hoạt động nổi tiếng ("hàng triệu cô gái muốn yếu đuối và khuất phục"). Nếu bạn nhân các tín hiệu như vậy với số lần chúng phát ra mỗi ngày, thì rõ ràng vấn đề không nên đánh giá thấp.

Sự khinh miệt được gạch chân, và thậm chí là thù hận đối với một giới tính, được lấy từ đầu hoặc từ một cuộc sống tốt. Chúng tôi bắt đầu sử dụng các thực hành sai lầm nội bộ một cách gượng ép, thường là vô thức, dựa trên cổ tức của Cameron, dưới hình thức phê duyệt xã hội. Trước hết, nó mang lại cảm giác thuộc về một xã hội nam, đặc quyền hơn, sự gia tăng địa vị của một người khác so với những người phụ nữ khác và cuối cùng, một vị trí thoải mái hơn trong các điều kiện gia trưởng. Thái độ của Tacit cư xử với người khác như một người phụ nữ. Thật tệ, và lại giống như một người đàn ông, trái lại, tốt, dẫn đến việc phụ nữ có mong muốn xa cách với những chú gà con và nói chung là từ giới tính của họ, lên án những đặc điểm của phụ nữ và cũng để áp dụng mô hình hành vi nam giới. Chắc chắn, nhiều người trong chúng ta có thể nhớ chúng ta thích cư xử thế nào trong một cậu bé Cách cách, và trong những trường hợp cực đoan, chỉ chọn những người bạn nam, tái tạo logic gia trưởng và xác nhận rằng ở đó không có gì để nói với phụ nữ.

"Phụ nữ" và "đàn ông" là những nhóm trừu tượng được phát minh và ban tặng cho những ý nghĩa cụ thể của chúng ta.

Những định kiến ​​như vậy đối với giới tính của chính họ cũng làm nảy sinh sự phân chia ngành nghề và sở thích truyền thống dựa trên giới tính: nam thông minh nam (thể thao, khoa học, chính trị) và nữ tính ngớ ngẩn (đan, nấu ăn, thời trang). Ngay cả với Wonderzine, những lời buộc tội thường được nghe rằng không cần thiết cho một phiên bản dành cho phụ nữ hiện đại và tiến bộ để viết về quần áo, công thức nấu ăn và mỹ phẩm. Khi tốt nghiệp Khoa Lịch sử và Triết học của Đại học Nhân đạo Nhà nước Nga nhớ lại, "trong công ty trí tuệ của chúng tôi, việc mặc quần jean, giày thể thao và ba lô lớn là điều tốt, và tôi coi thường tất cả các cô gái thanh lịch trong suốt cuộc đời đại học của mình như một kẻ ngốc, Các cô gái được coi là có thể uống vodka mà không cần zapivka và không cần ăn vặt: khi một thanh niên nhận thấy rằng tôi "uống vodka như một người đàn ông", không có giới hạn nào cho hạnh phúc của tôi. Tất nhiên, hãy nhớ điều này thật nực cười. " Kết quả là, những cuộc nói chuyện về nữ tính của người Hồi giáo, những suy nghĩ của người khác về tình cảm và sự quan tâm của người khác được đặc trưng bởi những người trống rỗng, vô nghĩa và không quan trọng - và những quan điểm này thường được chia sẻ bởi chính phụ nữ.

Một tác nhân khác cho sự nhầm lẫn của phụ nữ có liên quan đến hệ thống phân cấp nội bộ trong môi trường nữ. Vai trò của phụ nữ bị giới hạn bởi một loạt các khuôn khổ: quốc tịch, sự phù hợp của cơ thể với kinh điển, tuổi tác, khả năng sinh sản, tình dục, v.v. Trên cơ sở của họ, một "lý tưởng" thống nhất nhất định của một người phụ nữ đang được hình thành. Tất cả sự đa dạng về tính cách, tính cách, sở thích và khả năng được giảm xuống ở một vị trí duy nhất là "Người phụ nữ", với một bộ đơn thuốc và cơ hội cố định. Đến lượt mình, điều này buộc phải phân cấp phụ nữ theo mức độ phù hợp với một khuôn mẫu và cạnh tranh để cạnh tranh với nhau để giành quyền tốt nhất trong số này, và không được hưởng sự độc đáo của họ. Hiệu quả tương tự của sự cạnh tranh giữa các phụ nữ liên tục, cũng được đưa ra bởi sự triệt để công khai của phụ nữ serpentine,, đối phương của phụ nữ, làm mất lòng tin của những người phụ nữ khác, cũng như đặt câu hỏi về khả năng kết bạn và hỗ trợ lẫn nhau.

Sai lầm nội bộ cũng tập trung ở nơi vị trí là tội lỗi của chính mình - nơi mà các lý do đánh đập hoặc hãm hiếp phụ nữ được tìm kiếm và tìm thấy. Trong các bình luận về bi kịch giật gân của Tatiana Andreeva, bạn có thể thấy một khía cạnh khác của sự hiểu lầm nội tâm trong trường hợp hãm hiếp: ý tưởng tự vệ không giống phụ nữ. Sự "bình thường hóa" kỳ lạ của phụ nữ cho thấy rằng vị trí chủ động của quốc phòng là không thể, và thậm chí là hình sự, có thể bị trừng phạt. Thông điệp sai lầm của việc giải thích câu chuyện này là một người phụ nữ bình thường của người Hồi giáo: a) sẽ không ở trong một nhà nghỉ; b) sẽ không ở trong tình huống nghiêng về những gì cô ấy không muốn (quan hệ tình dục dưới sự cưỡng ép); c) hiểu sự nguy hiểm của một tình huống trước và sẽ không rơi vào tình huống như vậy về nguyên tắc. Nếu một người phụ nữ rơi vào tình huống, điều đó có nghĩa là có gì đó không ổn với cô ấy.

Misogyny được trình bày dưới dạng một câu hỏi, được đặt ra và không có gì lạ trong một thế giới nơi có "những vấn đề quan trọng hơn"

Đồng thời, misogyny thường được trình bày như một câu hỏi giả tạo, phù phiếm và phi chính trị trong một thế giới nơi có "những vấn đề quan trọng hơn". Chính thuật ngữ sai lầm, giống như của nữ quyền, có ý nghĩa tiêu cực - kết quả là, thay vì làm nổi bật các vấn đề tồn tại của phụ nữ, bản thân các khái niệm này đòi hỏi sự biện minh và giải thích ở giai đoạn bước vào các cuộc thảo luận công khai. Một ví dụ điển hình là cuộc tranh luận sôi nổi gần đây về việc sử dụng từ "heifer". Vị trí của những người theo chủ nghĩa nữ quyền khăng khăng về ý nghĩa thiếu tôn trọng của từ này và mối liên hệ của nó với các hình thức phân biệt đối xử nghiêm trọng hơn đối với phụ nữ được nhiều người coi là vô nghĩa của Phụ nữ, không liên quan gì đến việc giải quyết các vấn đề nghiêm trọng.

Nền tảng cho sự nhầm lẫn không phải là duy nhất và không giới hạn trong các tranh chấp trực diện về "tello". Nếu trong lĩnh vực chuyên môn, các giám đốc chọn nhân viên, không dựa trên các đặc điểm chuyên môn và cá nhân của chuyên gia tiềm năng, mà dựa vào sự miễn cưỡng làm việc trong nhóm phụ nữ - đây là một sai lầm nội bộ. Trong môi trường học thuật, phụ nữ có thể ngăn chặn sự phát triển thể chế của phụ nữ với sự tiến bộ tích cực của nam giới trong sự nghiệp học thuật, không đưa ra thành tựu khoa học của ứng viên, mà là giới tính. Thể chất, thực hành tình dục, quan hệ với sinh sản của chính mình - những lĩnh vực mà các khái niệm kinh điển về "tính bình thường" được hình thành thành một hệ thống phát hiện và bêu xấu "bất thường". Những hành động và thực hành như vậy hỗ trợ ngọn lửa của sự mất đoàn kết nội bộ và sự căm ghét của phụ nữ đối với nhau, thúc đẩy nó không chỉ từ bên ngoài, mà còn từ bên trong.

Nhìn thấy một quan điểm sai lầm xung quanh mình có nghĩa là hiểu rằng một số khoảnh khắc khó chịu trong cuộc sống có thể không liên quan đến thái độ đối với một người phụ nữ cụ thể, mà là thái độ đối với cô ấy như một phần của một nhóm người có giới tính nhất định với một tập hợp các đặc điểm thống nhất. "Bạn là một kẻ ngốc, không phải vì bạn là một kẻ ngốc, mà vì một người phụ nữ." Sự xâm lược và khinh miệt gửi đến nhóm có thể và nên được công nhận. Và sau đó, bạn cần quyết định chỉ đặt câu hỏi về việc phải làm gì với hậu quả của sự gây hấn, hoặc cố gắng thay đổi khuôn khổ thoải mái của riêng bạn và thiết kế vị trí của riêng bạn đối với những người cụ thể (chứ không phải giới tính của họ), cố gắng vượt qua giới hạn hiểu lầm. Có thể là mỗi chúng ta sử dụng các công thức sai lầm trong cuộc sống của mình - những mã này không dễ dàng nhận ra khi chúng được hướng ra ngoài. Biết được điều này cũng giúp người ta nhận thức được một định kiến ​​và định kiến ​​riêng của một người. Đưa họ lên bề mặt, làm cho họ có thể nhìn thấy là một bước để hỗ trợ tất cả phụ nữ trong sự đa dạng và bản thân họ, không phải là ít.

Sinh con, bảo vệ quyền lợi của họ, trở thành nhà hoạt động, là người nội trợ hạnh phúc, phấn đấu cho khả năng thanh toán nghề nghiệp - bất kỳ hoạt động nào cũng tốt trong thời điểm hiện tại, nó không được tính là đúng duy nhất cho mọi phụ nữ trên thế giới. Biện minh cho việc hiếp dâm phụ nữ và những câu chuyện cười về những chú gà con. Chỉ là một phần của những điều sai trái với xã hội. Khi misogyny trở thành một nền tảng dày đặc và cực kỳ thực tế cho mỗi người sống cuộc sống, xã hội được phân chia theo các biện pháp tu từ gia trưởng. Một thuốc giải độc cho chúng ta có thể hiểu rằng "phụ nữ" và "đàn ông" là những nhóm trừu tượng được phát minh và ban tặng cho những ý nghĩa nhất định của chính chúng ta. Rốt cuộc, trước hết chúng ta là người. Sự ngu ngốc, quyết đoán, tình cảm, mong muốn có con, tính chuyên nghiệp - nói chung, đó là tất cả về con người. Giới tính của cô ấy hoặc anh ấy là gì, câu hỏi chỉ là thứ yếu.

Nếu bạn sử dụng bộ lọc trên mizoginia trong cuộc sống hàng ngày, bạn có thể khám phá cách một số thứ đang được diễn giải lại. Ví dụ, cụm từ rập khuôn "nếu một người phụ nữ bị đánh đập, chính cô ấy đã tự hỏi mình" không còn là một tuyên bố về khả năng "tự nhiên" của một người phụ nữ để "đưa" một người đàn ông đến lạm dụng thể xác. Các câu hỏi đã có thể được đặt theo một cách khác: liệu chúng ta có muốn trở thành thành viên của một cộng đồng để đánh bại / đánh bại những người thuộc giới tính là bình thường hay không; làm thế nào ý tưởng về sự cho phép của tấn công vật lý trong quan hệ được hình thành; Có đáng để bỏ qua thực tế rằng sự hỗ trợ và gắn kết của phụ nữ chống lại sự tấn công là một chiến lược có lợi cho sự xuất hiện của các vị trí mới cho phụ nữ, nơi mà vùng xám của bạo lực gia đình ít nhất bắt đầu được bảo vệ bởi luật pháp, v.v.

Nói chung, misyginia nội bộ có thể được gọi là một công cụ hiệu quả để xây dựng sự mất đoàn kết của phụ nữ. Bức màn của định kiến, khuôn mẫu, sáo rỗng và hận thù bao trùm xã hội gia trưởng, phân cấp phụ nữ, áp đặt một phiên bản thống nhất của "chuẩn mực" trong hành vi, những thắc mắc, kỳ vọng của chúng ta và từ chính chúng ta. Đồng thời, sự nhầm lẫn nội bộ đưa phụ nữ ra khỏi bản thân họ càng xa càng tốt. Nó phản đối và chia rẽ chúng ta, và cũng khiến chúng ta nhìn nhau thông qua lăng kính cạnh tranh vĩnh cửu.

Ảnh: 1, 2, 3, 4, 5 qua Shutterstock