Nhà xuất bản nữ quyền No Kidding Press: Những cuốn sách nào bị thiếu trong tiếng Nga

Dưới tiêu đề "Comembers" chúng tôi nói về những cô gái nghĩ ra một nguyên nhân chung và đạt được thành công trong đó. Nhưng đồng thời chúng ta phơi bày huyền thoại rằng phụ nữ không có khả năng cảm xúc thân thiện, và chỉ có thể cạnh tranh mạnh mẽ. Nhà xuất bản No Kidding Press đã đưa ra Alexander Shadrin và Svetlana Lukyanova. "Mục tiêu của chúng tôi là trình bày các văn bản sùng bái bằng tiếng Nga đã bỏ qua người đọc nói tiếng Nga, cũng như những cuốn sách mới thú vị nhất", những người sáng lập giải thích. Chúng tôi đã nói chuyện với Shadrina về việc có nên chia văn học thành nam nam và nữ nữ hay không, và tại sao ngay cả năm 2018, phụ nữ cũng khó trở thành nhà văn.

Phỏng vấn: Danil Lehovitser

Làm thế nào không có báo chí đùa

Lúc đầu, có một blog trong đó chúng tôi, với chi nhánh của tôi, Sveta Lukyanova, đã viết về văn học và văn hóa nhạc pop, xem chúng từ quan điểm nữ quyền. Lúc đó tôi đắm chìm trong bối cảnh phương Tây, nhờ những cuốn sách đi qua tôi, từ đó toàn bộ danh sách các điểm tham chiếu mới cho tôi đã phát triển - một kinh điển, một sự thay thế cho cuốn sách mà tôi đã xử lý trước đây.

Canon mới hợp nhất các tác giả của các nhà văn và nhà báo đáng kính của Mỹ, các nhà quản lý của The New Yorker và The New York Review of Books, chẳng hạn như Joan Didion, Alice Munro hay Lorri Moore, cho những người viết nhiều văn bản thử nghiệm hơn. Tôi rất cảm động với các tác giả, đoàn kết trong phong trào "Ntường thuật ew "trong đó nhấn mạnh vào sự chủ quan trong văn học, về việc sử dụng tài liệu tự truyện, về sự hợp nhất của ngôn ngữ lý thuyết và nghệ thuật. Cụ thể, Chris Kraus - nhà văn, người mà chúng tôi sẽ sớm xuất bản bằng tiếng Nga - với tư cách là biên tập viên của sê-ri "Đại lý bản địa" trong nhà xuất bản Semiotext (e). Cô đã xuất bản những giọng nữ chủ quan, trong đó có Katie Acker, Aileen Miles, Michelle T và những người khác.

Thật khó để giữ tất cả trong bản thân mình, vì vậy tôi đã tạo một nhóm đọc cho dự án No Kidding của chúng tôi, tất cả mọi người bắt đầu tham gia, bạn có thể đọc và thảo luận về các văn bản văn học nữ quyền trong bản gốc với họ. Và một vài năm sau, Sveta và tôi trưởng thành để ngừng rụt rè và bắt đầu mua quyền và tìm kiếm dịch giả.

Về xuất bản sách

Thật khó để nói về một số loại tín dụng hình thành. Cho đến nay, để đơn giản, chúng tôi nói rằng chúng tôi xuất bản những cuốn sách dành cho phụ nữ táo bạo, nhưng dưới con mắt thận trọng, định nghĩa này sẽ ngay lập tức bắt đầu tan rã. Nó giống như một nhân vật nữ mạnh mẽ của người Viking - bao bì tiếp thị tiện lợi. Nhà văn nữ, người kể chuyện nữ và nhân vật nữ không bắt buộc phải chứng minh một loại "quyền lực" nào đó mà không rõ những gì cấu thành. Hơn nữa, một phần rất lớn của truyền thống nữ quyền là về cách làm cho điểm yếu có thể nhìn thấy, khám phá vị trí của bạn, đạt đến điểm quan trọng, phơi bày vết loét trước đám đông.

Chúng tôi không theo đuổi tiểu thuyết truyện quá đầy đủ - đối với họ, và vì vậy đến lượt các nhà xuất bản khác. Chúng tôi quan tâm đến lịch sử tự truyện, các thí nghiệm với hình thức và các lãnh thổ văn học chưa được khám phá (gần). Hầu hết các cuốn sách của chúng tôi tồn tại ở giao điểm của tiểu thuyết, tiểu luận, hồi ký, thơ, nhưng tất cả đều nói chuyện cởi mở về tình dục. Truyện tranh - một phương tiện quan trọng đối với phụ nữ, chúng tôi cũng tích cực tham gia vào chúng. Đầu tiên chúng tôi sẽ xuất bản truyện tranh Thụy Điển "Trái cây tri thức" của Liv Strömquist, trong đó cô khám phá những định kiến ​​văn hóa xã hội về cơ thể phụ nữ, dựa trên hàng tá nghiên cứu hiện đại và văn hóa pop.

Danh mục sách chúng tôi đang hợp tác hiện đã thu thập được một cách nhanh chóng - đây là thứ đã quá hạn sử dụng. Chúng tôi được hướng dẫn bởi một sự đồng cảm mạnh mẽ cho cuốn sách, nhưng cũng bởi ý tưởng rằng chúng tôi có thể bán lưu thông. Do đó, ba trong số năm cuốn sách của chúng tôi là sách bán chạy nhất. "Tôi yêu Dick" Chris Kraus - tác phẩm kinh điển nữ quyền mang tính biểu tượng của hai mươi năm qua. Câu chuyện về sự nhiệt tình say mê của nhân vật chính của một nhà lý luận văn hóa nổi tiếng tên là Dick, nhưng thực tế là một lý do trong các bức thư và bài tiểu luận về mọi thứ, và đặc biệt là ai có quyền nói công khai và tại sao. Trong khi chúng tôi đang suy nghĩ về sự cần thiết phải thành lập một nhà xuất bản, nó đã xâm nhập vào dòng chính: nó trở nên thành công về mặt thương mại ở Anh và dựa trên động cơ của nó, bộ phim đã được quay.

Điều tương tự cũng xảy ra với Aileen Miles, một nhà thơ vĩ đại người Mỹ, người có những văn bản văn xuôi mà chúng ta thiếu rất nhiều bằng tiếng Nga. Cuốn tiểu thuyết "Inferno" của cô có phụ đề "Tiểu thuyết của nhà thơ". Văn bản này, giống như nhiều người trong chúng ta, phản đối việc kể lại. Tuyệt vời, anh kể về một cô gái trong một gia đình Công giáo đến New York để tập thơ. Nó cũng là một bằng chứng về một thời đại và một cuốn tiểu thuyết về nơi nghệ thuật bắt nguồn và làm thế nào nó trưởng thành. Và làm thế nào để liên quan đến những gì bạn đang làm, rất nghiêm túc, không quá nghiêm trọng về bản thân. Ba năm trước, lần đầu tiên cuốn sách của Aileen Miles, được xuất bản tại các nhà xuất bản lớn trong bốn mươi năm, và cô cũng tìm đường đến TV: những bài thơ của cô được phát trong bộ phim truyền hình Khăn trong suốt, một trong những nhân vật được lấy cảm hứng từ hình ảnh của cô, và ở đó cô có một vai nhỏ.

"Lý thuyết King Kong" Virginia Depant đã được xuất bản mười năm trước, và nó được tái bản bằng tiếng Pháp, tiếng Anh, tiếng Tây Ban Nha và các ngôn ngữ khác. Cái tên Depant ở Pháp dường như đang bùng nổ từ mọi loại sắt. Bà là một nhà văn, đạo diễn và nhà phê bình không thể hiểu được về đạo đức tư sản Pháp. Năm nay, cô nằm trong danh sách ngắn của Booker quốc tế. Chúng tôi đã xuất bản nó lần cuối cùng trong Ultra.KARM của Kormiltsev. Sau đó, cô được biết đến chủ yếu nhờ cuốn tiểu thuyết tai tiếng của cô, Quái chết tiệt, viết trong thể loại của Hiếp dâm và trả thù (một thể loại mà phụ nữ lần đầu tiên bị làm nhục (thường là bởi đàn ông), và sau đó trả thù cho thủ phạm.- Xấp xỉ ed.). "Lý thuyết King Kong" - tập tiểu luận duy nhất của cô. Và đây là trường hợp khi tôi không đồng ý với vị trí chính trị của tác giả về nhiều vấn đề cơ bản, nhưng ngữ điệu rất khó, rất buồn cười, văn bản rất mạnh mẽ có vẻ tốt trong tiếng Nga và sẽ hữu ích cho chúng tôi ở đây.

"Tình yêu hiện đại" Constance De Jon là cuốn sách chưa được biết đến nhiều nhất trong danh mục của chúng tôi, dịch giả Sasha Moroz đã mang nó đến cho chúng tôi. Tôi đã hoài nghi, nhưng hóa ra đây là cuốn sách của chúng tôi. Đây là văn bản hậu hiện đại vào cuối những năm 70, lần đầu tiên được phát hành lại lần đầu tiên. De Jon cũng viết thay mặt cho người thua cuộc ở New York 27 tuổi, nhưng trong trường hợp của cô, "Tôi" này là một từ đa âm, càng xa cô càng tốt. Đây là một cuốn sách rất thú vị trong cấu trúc của nó, trong đó các sự kiện di chuyển về phía trước một chút và quay trở lại điểm tham chiếu để di chuyển theo một hướng khác, trong khi các nhân vật thay đổi tên và vai trò. Cô đã viết cuốn sách này như một bộ và gửi các phần qua thư cho khán giả năm trăm người, và cũng đưa nó lên đài phát thanh. Philip Glass đã viết nhạc cho sản phẩm này.

Thật khó để gọi những gì chúng tôi xuất bản ngoại vi - có lẽ chưa quá quen thuộc đối với các vĩ độ địa phương. Syksu vào những năm bảy mươi đã viết rằng các nhà xuất bản phát sóng các mệnh lệnh được quyết định bởi nền kinh tế mà chúng ta tồn tại, và các ông chủ lớn không vui mừng với văn bản nữ, điều đó không hề ngại ngùng. Một tác nhân văn học về sách của chúng tôi nói: "Đàn ông thường ngồi đó, và họ rất sợ". Đây không phải là trường hợp. Phụ nữ ngồi đó đàng hoàng, và thậm chí nhiều hơn. Chúng ta thấy rằng những ông chủ lớn của các nhà xuất bản lớn đang nói chuyện cởi mở về xu hướng nữ quyền vì nữ quyền và từ lâu đã được chú ý. Và cũng có các dự án xuất bản độc lập, samizdat và zines, truyện tranh, thơ, trong đó rất nhiều điều xảy ra.

Sợ tác giả

Trong các khóa học của chúng tôi "Viết như một Grrrl", tồn tại song song với nhà xuất bản, chúng tôi nghe thấy vô số câu chuyện về sự thất vọng và khối mà phụ nữ cố gắng viết.

Một trong những lý do là cái gọi là nỗi sợ về quyền tác giả, theo chủ đề của các nhà phê bình văn học và nữ quyền của làn sóng thứ hai, Susan Jubar và Sandra Gilbert trong "Người phụ nữ điên trên gác mái" - Xin chào Jane Eyre. Đó là nỗi sợ gây ra bởi sự độc quyền gia trưởng về nghệ thuật. Mọi thứ đều chỉ ra sự vắng mặt của các mô hình vai trò trong kinh điển: các nhà văn không bị lật đổ ở ngoại vi không bị nhốt trong các bệnh viện tâm thần (vào thế kỷ 19, một người phụ nữ được coi là lệch lạc) mà công lao của họ sẽ không bị chồng và người cố vấn chiếm đoạt. Rốt cuộc, kinh điển văn học, được đại diện bởi những người đàn ông da trắng đã chết, là một thứ đông lạnh, cứng nhắc, chống lại việc viết lại. Ngoài song song, Jubar và Gilbert đã viết về nó và Joanna Russ trong "Làm thế nào để đàn áp văn bản của phụ nữ ", và nhà nghiên cứu người Pháp Helene Cixou trong một số bài tiểu luận.

Trong văn hóa, có rất nhiều phản ánh không phải lúc nào cũng phản ánh về văn bản nữ. Chẳng hạn, Russ đã viết về huyền thoại về một thành tựu biệt lập: khi nhà văn có thể thấm vào kinh điển, nhưng chỉ qua một tác phẩm, điều đó khiến thành tích của cô có vẻ ngẫu nhiên. Ở Bronte, chúng ta biết đến Jane Jane Eyre - một câu chuyện tình yêu mà phụ nữ được mời viết. Nhưng ít ai biết chúng ta có thể gọi là The Town Bầu: theo nhà văn và nhà nữ quyền Kate Millet, thì một sự phản ánh dài về chủ đề bẻ khóa là một cuốn tiểu thuyết quá phổ biến.

Bạn có thể từ chối phụ nữ trong cơ quan của tác giả trực tiếp hoặc bí mật. Hình thức tinh tế nhất của lời từ chối này là: người phụ nữ không viết nó, bởi vì người phụ nữ viết nó không chỉ là phụ nữ. Chẳng hạn, nhà thơ Robert Lowell trong lời tựa cho bộ sưu tập của Sylvia Plath "Ariel" viết: "Sylvia Plath trở thành ... Một thứ gì đó không thật, tạo ra một lần nữa, trong một cơn sốt hoang dã - hầu như không phải là đàn ông hay phụ nữ, và chắc chắn không phải là" nhà thơ ".

Chúng tôi luôn có một danh sách tuyệt vời gồm các nhà văn nữ thời Victoria đáng để đánh đồng - đó là hai chị em Bronte, Jane Austen, George Eliot. Nhưng thay cho canon nữ hiện đại, chẳng hạn, là hình ảnh cô đơn của Virginia Woolf. Chúng ta biết Jean Rees là ai? Cuốn tiểu thuyết của cô đã được xuất bản một lần bằng tiếng Nga. Hoặc cùng Jane Bowles. Đàn ông hiện đại, bằng cách này hay cách khác, đọc mọi thiếu niên, đồng hóa truyền thống này, những âm mưu, đại diện và ngôn ngữ.

May mắn thay, phụ nữ từ lâu đã nhận nhiệm vụ cập nhật canon, tiết lộ những cái tên bị lãng quên và quảng bá thư nữ thực tế. Do đó, nhà xuất bản nữ quyền Anh Virago Press, đã cho ra mắt loạt tác phẩm kinh điển hiện đại vào cuối những năm 1970, chẳng hạn, đã kéo nhà văn Elizabeth Taylor ra khỏi quên lãng, không ai biết trong suốt cuộc đời. Hoặc một cuốn sách Persephone khác của Anh, chuyên về tất cả những cuốn sách bị lãng quên của phụ nữ thời kỳ chiến tranh. Nhà xuất bản Commonplace của Matxcơva có một sê-ri tò mò lac lấp đầy những vũng nước trong văn học Nga. Giải thưởng dành cho nữ tiểu thuyết xuất hiện như một câu trả lời cho danh sách rút gọn toàn nam năm 1991 của Booker và điều này cũng thay đổi đáng kể tình hình. Thực tế là phụ nữ ít nhiều chững lại với đàn ông trong văn học "lớn", bao gồm cả công lao của các tổ chức đó.

Có nhất thiết phải chia văn xuôi thành "nam" và "nữ"

Các nhà hậu cấu trúc học Pháp gợi ý về việc vượt qua một ranh giới như vậy đã có từ những năm bảy mươi, nhấn mạnh vào tính lưỡng tính của mọi người và mọi thứ. Zixu Jean Genet quy cho bức thư nữ. Hoặc Virginia Woolf vẫn nói rằng bạn không nên là một người nào đó - bạn cần phải nữ tính, nam tính hoặc nam tính. Nhiều tiếng nói hiện đang được nghe thấy ở ngã ba của các danh tính khác nhau và từ trong phổ, và chính các nhà xuất bản phụ nữ mới ở phương Tây là những người đầu tiên đưa chúng vào các chương trình xuất bản của họ, để có thể nghe thấy tiếng nói của giới tính, nhị phân giới tính.

Ví dụ, tôi muốn xuất bản "The Argonauts" của Maggie Nelson - một cuốn sách được viết từ thế giới phi nhị phân mới tuyệt đẹp, về tình yêu và tạo ra một gia đình queer. Tác phẩm được xây dựng khi Nelson nói về những hạn chế của ngôn ngữ với đối tác của mình, một người đàn ông chất lỏng giới tính, nghệ sĩ Harry Dodge. Nhưng thật kinh khủng khi đảm nhận những văn bản như vậy, không nhiều vì môi trường không thuận lợi lắm, nhưng vì khó tìm được một dịch giả mà việc tìm kiếm ngôn ngữ này sẽ là một nhiệm vụ khả thi và thú vị.

Nhiệm vụ ở đây không chỉ là đề cử - tự tin đặt tên cho những gì chưa có tên, danh tính, mô hình quan hệ mới, v.v. Câu hỏi đặt ra là loại ngôn ngữ văn học nào mà những câu chuyện này nên được hình thành để dễ hiểu đối với những khán giả có khối lượng trung bình và cách ngôn ngữ này giao thoa với nhà hoạt động hiện tại - mượn hoàn toàn, tái chế hoặc thậm chí từ chối nó. Và đây là một trách nhiệm lớn, bao gồm cả những người mà những câu chuyện như vậy đại diện.

Tuy nhiên, sẽ không công bằng khi tin rằng nhà xuất bản nữ Nữ, dù đó là gì, là điều duy nhất cản trở sự tiến bộ, và nếu không có những dòng này, chúng ta sẽ ở trong thế giới của văn học phổ quát, và không phải trong thế giới nơi hầu hết các ấn phẩm được xuất bản , giải thưởng và sách đánh giá ngang hàng thuộc sở hữu của nam giới. Đột nhiên, hóa ra dự án của làn sóng thứ hai vẫn chưa hoàn thành và chương trình nghị sự vẫn còn những câu hỏi cơ bản về bạo lực và quyền lực. Do đó, các dự án hoàn toàn là "nữ" sẽ chỉ có nhiều hơn.