Làm thế nào để "avtorki" và "chuyên gia" thay đổi ngôn ngữ và thực tế

Ngôn ngữ, trái với định kiến ​​về "chuẩn mực văn học không thể lay chuyển", - chất là điện thoại di động và chất lỏng: nó không chỉ phản ánh thực tế mà còn thay đổi xảy ra trong đó. Nói một cách đơn giản, việc hiện đại hóa ngôn ngữ là liên tục, nhưng không phải lúc nào cũng không đau đớn. Đi đầu trong quá trình này là nữ tính: phụ nữ ngày càng xâm nhập vào lãnh thổ nam giới, một vị trí giám đốc, giám đốc và chủ tịch, những người trước đây được coi là độc quyền hoặc chủ yếu là nam giới. Và sớm hay muộn nó nên được phản ánh trong bài phát biểu, bao gồm sửa chữa ý tưởng rằng những ngành nghề và vai trò như vậy là bình thường đối với một người phụ nữ.

Đồng thời, thậm chí không có sự đồng thuận nào về việc sử dụng phụ nữ, vốn được coi là một quy tắc từ điển: nhiều người vẫn cho rằng nghệ sĩ Hồi có vẻ nặng nề và chuyên nghiệp hơn nghệ sĩ Hồi (và rõ ràng cách nhận thức này đã được hình thành trong lịch sử). Chúng ta có thể nói gì về các hình thức mới như "đạo diễn", "tác giả" hay "đạo diễn", có vẻ như không phù hợp với những người phản đối quy trình và hậu tố -k- bác bỏ. Không có gì đáng ngạc nhiên khi những người phụ nữ thường được gọi là biến dạng ngôn ngữ, mà không nhận ra rằng nhiệm vụ của họ là làm cho phụ nữ trong một số vai trò xã hội nhất định và cộng đồng chuyên nghiệp được nhìn thấy và tôn trọng.

Đồng thời, có những ngành nghề mà nữ tính không gây ra sự từ chối: ví dụ, "ca sĩ" hay "giáo viên" thông thường. Lý do rất đơn giản: truyền thống thấy phụ nữ trong các vai trò "đúng đắn" ("thư ký", "diễn viên ba lê"), nhưng không ở vị trí đáng kính của các giáo sư, nhà ngoại giao và bác sĩ phẫu thuật. Và mặc dù, thẳng thắn mà nói, không có sự khác biệt về mặt thẩm mỹ cơ bản giữa một vận động viên người Cameron và một sinh viên tốt nghiệp của Cameron và tác giả, một từ gây ra sự phản đối, và một từ khác thì không. Những vấn đề tương tự không chỉ tồn tại trong ngôn ngữ Nga, cũng như không chỉ trong thực tế Nga: họ cố gắng chống lại sự mất cân bằng giới tính ngôn ngữ truyền thống theo các ngôn ngữ khác nhau theo những cách khác nhau. Chúng tôi hiểu làm thế nào.

Tiếng anh

Các quy trình diễn ra trong ngôn ngữ tiếng Anh ít nhiều có thể nhìn thấy: tên được đánh dấu giới tính của các ngành nghề dần được thay thế bằng tên trung tính giới. Từ vựng trung lập trong ngôn ngữ được sử dụng khá thành công, ngoại trừ, có lẽ, từ "diễn viên", hiện đang được sử dụng ngày càng nhiều cho cả hai giới (ví dụ như Người bảo vệ). Mô hình này thường được đề xuất để giới thiệu bằng tiếng Nga, nhưng đối với chúng tôi, đó là một cách mơ hồ: xét cho cùng, danh từ không có danh mục giới tính trong tiếng Anh, do đó, cả bạn bè, bác sĩ phẫu thuật, giáo viên và lính cứu hỏa đều được coi là trung lập. Trong tiếng Nga, "bác sĩ phẫu thuật" chủ yếu là một bác sĩ phẫu thuật nam, và đây là cách chúng tôi nhìn nhận về anh ấy. Nhưng đây không phải là tất cả các sáng kiến: họ cũng gọi bằng tiếng Anh

 

Một phong trào nữ khác trong ngôn ngữ tiếng Anh là giới thiệu "cô ấy" như một đại từ trung lập, khi chúng ta không biết giới tính của người mà chúng ta đang nói đến, hoặc lý do một cách trừu tượng. Có ba lựa chọn phổ biến: "Anh ấy thức dậy lúc 5 giờ sáng" ("Anh ấy thức dậy lúc 5 giờ sáng"), "Anh ấy hoặc cô ấy thức dậy lúc 5 giờ sáng" ("Anh ấy hoặc cô ấy thức dậy lúc 5 giờ sáng"), "Họ thức dậy lúc 5 giờ sáng "(" Anh ấy / cô ấy dậy lúc 5 giờ sáng "). Các nhà nữ quyền đưa ra một lựa chọn thứ tư: sử dụng đại từ trung tính "she". Một người ủng hộ nhiệt tình cho tất cả các biện pháp này là Maria Konnikova, một nhà báo của tờ The New Yorker, người viết về tâm lý học và thành tựu khoa học liên quan đến nghiên cứu về bộ não. Nó làm rõ nhà ngôn ngữ học Daria Serres, hình thức này đã phổ biến rộng rãi trong các bài báo khoa học.

Tiếng Tây Ban Nha

Trong tiếng Tây Ban Nha có một loại chi và ở đây có hai trong số đó - nam và nữ. Trong các vấn đề về nữ tính, Tây Ban Nha đã không đi theo con đường tiếng Anh trung lập về giới tính, mà trái lại, giới thiệu các nữ quyền bị mất tích, như đề xuất ở Nga. Ví dụ, bây giờ trên các tờ báo của đất nước về các tổng thống của nữ viết "la Presidenta" (thay vì hình thức cũ, khi họ thêm bài viết nữ "la" vào từ "Presidente").

Trong trường hợp này, sự phân chia thành nam tính và nữ tính trong tiếng Tây Ban Nha được bảo tồn ở số nhiều. Trong ngữ pháp cổ điển có một quy tắc: nếu có ít nhất một người đàn ông trong một nhóm, thì cả nhóm được gọi là nam tính. Tần suất

 

Đồng thời, các nhà sử học, chính trị gia và nhà văn tranh luận ồ ạt về nữ quyền ở Tây Ban Nha. Một trong những người ủng hộ tích cực cho việc sử dụng mẫu "nosotras" là đảng chính trị Podemos, đã chiếm vị trí thứ ba trong cuộc bầu cử cuối cùng trước quốc hội Tây Ban Nha. Một trong những khẩu hiệu của họ là "Un país para nosotras!" ("Đất nước cho phụ nữ chúng ta!"). "Nosotras" là "chúng tôi" trong Podemos được cả phụ nữ và nam giới sử dụng. Và vào tháng 10 năm nay, cuộc chiến thực sự về hình thức số nhiều đã nổ ra giữa các thành viên của Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha: một số người gọi nữ tính là nực cười, trong khi những người khác ủng hộ cuộc chiến chống lại sự thiên vị giới tính trong ngôn ngữ và tìm kiếm các hình thức mới, ngay cả khi khó khăn.

Tiếng Ukraina

Tiếng Ukraina và tiếng Nga thuộc cùng một nhóm, và các quá trình tương tự xảy ra ở họ: trong tiếng Ukraina, người ta thường sử dụng các từ nữ quyền phổ biến bắt nguồn từ ngôn ngữ - mặc dù các từ ít phổ biến hơn như "bác sĩ" vẫn gây ra sự từ chối. Theo nhà báo và nhà triết học Ksenia Turkova, hiện đang sống ở Kiev, hầu như tất cả các phương tiện truyền thông Ucraina đều sử dụng nữ quyền (tôi thậm chí dám nói rằng mọi thứ đều là, cô ấy chỉ định), với hậu tố -k-. Trong các khoản tín dụng trên truyền hình, người ta thường viết những người phụ nữ phổ biến - Chuyên gia về mối quan hệ, Chuyên gia về nhà báo, người làm báo. "Gọi một người phụ nữ là một nhà báo ở Ucraina được coi là

Tiếng pháp

Tình hình với những thay đổi trong tiếng Pháp là rất bất thường theo tiêu chuẩn thế giới: đất nước có Học viện Pháp - một tổ chức cổ xưa duy trì sự thuần khiết của ngôn ngữ Pháp. Ví dụ, toàn bộ nước Pháp gọi chủ nghĩa Anh giáo cuối tuần là "le cuối tuần", nhưng Học viện Pháp lên án và yêu cầu sử dụng cụm từ tiếng Pháp xuất sắc "fin de semaine".

Học viện Pháp cũng có ý kiến ​​về các vấn đề nữ tính. Trong tiếng Pháp, cũng như tiếng Nga, có một danh sách rộng lớn các ngành nghề có tên truyền thống gắn liền với "nam": "médecin" (bác sĩ), "peintre" (nghệ sĩ), "godarneur" (thống đốc), "ministre" (bộ trưởng) . Gần đây, người Pháp bắt đầu đưa ra các phiên bản nữ của tên cho các ngành nghề đó, chẳng hạn như "sén Nghiệp dư" / "sénatrice" ("thượng nghị sĩ" / "senatrix"), hoặc đặt một bài báo nữ tính trước từ - "la présidente".

Như nhà triết học Nadia Biryukova, sống ở Pháp, nói với chúng tôi, nói chung, Học viện Pháp đối lập với những người phụ nữ, gọi các vị tổng thống của Cameron là giáo sư và một giáo sư giỏi về sự ngu ngốc và thừa thãi. Tuy nhiên, các học giả không có quyền hành chính, và việc sử dụng phụ nữ trong thực tế thường không đồng ý với các hướng dẫn của học viện. Ví dụ, Quốc hội Pháp quyết định chỉ ra trong nữ tính tất cả các bài viết chiếm

Một thay đổi khác ở Pháp, được thực hiện ở cấp tiểu bang, - việc từ chối kháng cáo "Mademoiselle". Theo Elena Smirnova, một nhà nghiên cứu và nữ quyền, họ quyết định không sử dụng nó, bởi vì nó cho thấy tình trạng hôn nhân của một người phụ nữ (Madame là một phụ nữ đã kết hôn, và Mademoiselle chưa kết hôn), trong khi đối với đàn ông thì không có sự phân biệt như vậy. Quan tâm chặt chẽ đến tình trạng hôn nhân được công nhận là phụ nữ phân biệt đối xử, và vào năm 2012, sau những cuộc tranh luận và cuộc biểu tình kéo dài, kháng cáo của Mad Madoisois đã bị xóa khỏi các hình thức hành chính. Đồng thời, như Nadya Biryukova nói, việc hiện đại hóa ngôn ngữ cũng gây ra sự phản đối: Nhiều người nói rằng phụ nữ thực sự thích được gọi là Mad Mademoiselle. Nhưng ngày nay, trong thế giới chuyên nghiệp, từ này đã biến mất hoàn toàn. thay vì trên thị trường hoặc trong tiệm bánh. "

Ở Pháp, như Smirnova nói, một vấn đề tương tự của Tây Ban Nha với đại từ số nhiều, trong đó "elles" (họ) hoặc "toutes" (tất cả) được sử dụng để mô tả một nhóm phụ nữ và "ils" (họ) hoặc "tous" cho nhóm người trong đó có ít nhất một người đàn ông. Cô đang tìm kiếm các giải pháp khác nhau. Tạp chí đồng tính nữ Wel Wel Wel nhắc nhở rằng một điều khoản như vậy chỉ được giới thiệu trong thế kỷ XVII; Ngữ pháp của Bose chỉ vào anh như thế này: "Giới tính nam được coi là cao quý hơn nữ tính vì sự vượt trội của đàn ông so với phụ nữ". Các biên tập viên đề xuất và áp dụng trong tạp chí một bộ các quy tắc ngữ pháp nhiều hơn bằng nhau được sử dụng trong ngôn ngữ trước đây. Ví dụ, trong bảng liệt kê, sự phối hợp không xảy ra với từ nam tính - bởi vì "tỷ lệ nam so với nữ" - nhưng với từ đó là từ cuối cùng trong bảng liệt kê. "Trái ngược với niềm tin phổ biến, các quy tắc như vậy không làm phức tạp ngôn ngữ, mà chỉ làm cho nó trở nên bình đẳng hơn", Elena Smirnova tóm tắt.

Tiếng Ả Rập

Alfia Khabibullin, một nhà triết học Ả Rập, cảnh báo về một ngôn ngữ Ả Rập nào đó không hoàn toàn chính xác. Có một cái gọi là tiếng Ả Rập: phổ biến cho tất cả các ngôn ngữ văn học, được sử dụng trong các phương tiện truyền thông chính thức, văn học "nghiêm túc" và nhân văn, và phương ngữ khác với tiếng Ả Rập văn học, đại khái là tiếng Nga từ tiếng Ukraina hoặc tiếng Ba Lan. Nhìn chung, theo Alfia, có khá ít thành kiến ​​về giới tính trong tiếng Ả Rập. Trong Qur'an, có những từ trong nam tính và nữ tính trong khu phố, ví dụ, "người tin và người tin phải ...".

Theo Alfiya, mặc dù trong tiếng Ả Rập, nếu có ít nhất một người đàn ông trong nhóm, cả nhóm nên được nói về nam tính, thường thì Koran được sử dụng trong lời nói và trong các thông báo nam và nữ luôn nổi bật riêng biệt:

Trong tiếng Ả Rập, các sáng kiến ​​của phụ nữ, như Alfia nói, thực tế không tồn tại: Phụ nữ Ả Rập có hai nữ quyền. Có chủ nghĩa nữ quyền phương Tây, nhưng có chủ nghĩa nữ quyền có tính đến truyền thống và độc đáo. Các nhà nữ quyền Tây phương như Mona al-Tahawi viết bằng tiếng Anh Ngôn ngữ: Tiếng Anh và tiếng Pháp là ngôn ngữ của giới thượng lưu. Và các nhà nữ quyền nói tiếng Ả Rập, thứ nhất, ít nghe và thứ hai, họ đang tham gia vào các vấn đề khác - ví dụ, làm thế nào để dạy phụ nữ đọc và viết hoặc không để phụ nữ độc thân Chết vì đói. Nói một cách thô bạo, người giàu có một Glyian và tiếng Pháp, và người nghèo chưa có vấn đề về ngôn ngữ. Đồng thời, phương ngữ địa phương hoàn toàn không được quy định và Fusha (văn học) không được sử dụng trong cuộc sống hàng ngày. "

Tiếng Ba Lan

Ở Ba Lan, tình hình nói chung tương tự như người Nga, ngoại trừ việc họ thảo luận vấn đề này một cách ồ ạt hơn. Irina Shestopalova, một nhà triết học phấn hoa và nữ quyền, nói rằng trong tiếng Ba Lan, hầu hết các từ nam tính đều có dạng nữ tính: "autor" / "autorka", "perspectiveograf" / "perspectiveografka", "perspectivearzysta" / " lịch sử ". Tuy nhiên, vấn đề vẫn còn: nhiều từ không có hình dạng phụ nữ, hậu tố -ka- dường như bị loại bỏ, trong khi bản thân phụ nữ thường coi tên "nam" của nghề này là uyển chuyển và uy tín hơn.

Đồng thời, vào thế kỷ XIX, như Irina giải thích, nữ tính ở Ba Lan quen thuộc hơn và được sử dụng thường xuyên hơn: vào đầu thế kỷ XIX và XX "doktorka", "profesorka", "docentka", "redaktorka" đã hoàn toàn được sử dụng trên phương tiện truyền thông. Tuy nhiên, trong nửa sau của thế kỷ 20, thái độ của phụ nữ đã thay đổi. Ở Ba Lan,

Trong xã hội Ba Lan vẫn chưa có sự đồng thuận về nữ quyền. Vào năm 2013, một cuộc khảo sát đã được thực hiện ở nước này về nhu cầu tạo ra nữ tính từ tên nghề nghiệp nam - và chỉ một nửa số phụ nữ trả lời trong lời khẳng định. Một số nhà nữ quyền Ba Lan cố gắng sử dụng nữ tính mà không có hậu tố -ka-: vào năm 2012, Johanna Manya tự gọi mình là "ministra sportu". Một số nhà ngôn ngữ học nói rằng "ministra" là sai, bạn cần nói "bộ trưởng". Tranh chấp đã nổ ra, và kết quả là, đại diện của Wikipedia đã quyết định hỏi Hội đồng Ngôn ngữ Ba Lan về cách gọi Joanna Mucha và những phụ nữ khác đang tham gia phẫu thuật, khoa học chính trị hoặc vật lý. Hội đồng trả lời rằng "ministra" là một hình thức bất thường, giống như "profesora", nhưng nó có vẻ vững chắc hơn.

Ngoài phụ nữ, còn có một vấn đề khác ở Ba Lan: ở số nhiều, nó thực sự đề cập đến phụ nữ về những đồ vật vô tri vô giác, đồ vật. "Trong tiếng Ba Lan, có hai đại từ nhân xưng ngôi thứ ba -" oni "và" một "." Oni "là một nhóm người có ít nhất một người đàn ông." Một " - đây là tất cả những thứ còn lại: phụ nữ, trẻ em, đồ vật, động vật ", - Irina nói. Bây giờ hai hình thức này được gọi là cá nhân-nam và không cá nhân-nam (cô từng được gọi là nữ-thật). Ý tưởng về cách khắc phục tình hình trong tương lai gần , chưa: không thể thay đổi loại "nữ tính" mà không thay đổi cấu trúc triệt để trong ngữ pháp.