Anna Rivina, người đứng đầu Dự án Internet Bạo lực, về những cuốn sách yêu thích

Ở RUBRIC "SÁCH CHIA SẺ"chúng tôi hỏi các nhà báo, nhà văn, nhà khoa học, giám tuyển và các nữ anh hùng khác về sở thích và ấn phẩm văn học của họ, chiếm một vị trí quan trọng trong tủ sách của họ. Hôm nay, người đứng đầu dự án" Violent.net ", giám đốc điều hành của quỹ giúp đỡ mọi người sống chung với HIV, AIDS. TRUNG TÂM, Ứng cử viên Luật Anna Rivina

Tôi luôn thích đọc về cách mọi người vượt qua khó khăn và thành công bất chấp mọi trở ngại. Về những người dũng cảm, có ý chí mạnh mẽ, tốt bụng, người tự tin đi đến mục tiêu của mình. Mười bốn tuổi, trong vài ngày tôi đã nuốt hai tập "Cuốn theo chiều gió" gồm sáu trăm trang, tôi chỉ không thể tự xé mình ra. Tôi nhớ rất rõ cảm xúc của mình khi ở tuổi mười lăm tôi đọc Lâu đài của Kafka - dường như tất cả thời gian này tôi đã bị gây mê.

Tình yêu văn học đầu tiên của tôi đã xảy ra với Lermontov, tôi đã ghi nhớ các trích đoạn từ "Quỷ dữ" và chắc chắn rằng chỉ có anh ấy hiểu tôi. Vài năm sau tôi không thể xé mình ra khỏi Gogol. Ông nội cười rất chân thành khi nói về các nhân vật của "Linh hồn chết" đến nỗi tôi đọc một cuốn sách với một chút ấm áp và ân cần với những tật xấu của mỗi người trong số họ. Bà ngoại đã đặt một vài điều về gia đình và các vấn đề tình yêu (nơi không có "Forsyte Sagas" yêu quý của mình), mẹ chịu trách nhiệm cho các cuộc phiêu lưu và phiêu lưu thế giới thám tử. Và chị tôi luôn bị cuốn hút bởi một số cuốn sách gốc phải đọc. Vì vậy, cô ấy đã mở cửa cho tôi đến với ngành nhân chủng học của Chi nhánh Vàng Frazer.

Và rồi trong cuộc đời tôi, có một vài sự kiện đã thay đổi cách nhìn của tôi về thế giới. Đầu tiên là sự chuẩn bị cho kỳ thi tuyển sinh về triết học và sau đó là kỳ thi ứng cử viên trong triết học khoa học. Thật đáng buồn khi cần phải nhồi nhét mọi thứ, thay vì để lại một năm với một chiếc vali của tất cả những cuốn sách này và - đọc, đọc và đọc lại. Thứ hai là sự chấp nhận vào quan điểm của Đại học Tel Aviv về khoa học chính trị. Và một lần nữa: cần phải đọc rất nhiều và nhanh chóng, nhưng tôi muốn sống một cuộc sống riêng biệt với mỗi cuốn sách. Trong văn bằng đầu tiên, tôi là một chuyên gia về luật quốc tế công cộng, và tôi nhận ra rằng chúng ta khô khan và thờ ơ như thế nào trong các tài liệu - không phải là một từ về cuộc đấu tranh cho các quyền này, ý nghĩa thực sự của chúng, sự phát triển tiến hóa, thay đổi mô hình, khả năng sai lầm và thừa nhận sai lầm của bạn. Thực tế là bạn cần bảo vệ những gì bạn tin tưởng, nhưng tôn trọng người khác.

Đối với tôi, những cuốn sách về số phận của người Do Thái trong thời kỳ Holocaust trở thành một giai đoạn riêng biệt trong cuộc đời tôi. Bây giờ, khi tôi tham gia vào các hoạt động nhân quyền, nơi tôi phải đối phó với sự kỳ thị và phân biệt đối xử mọi lúc, tôi trở lại suy nghĩ của mình về câu hỏi của người Do Thái từ quan điểm pháp lý và tâm lý. Tại một số điểm, sự quan tâm này đóng một vai trò quan trọng trong quyết định đi học ở Israel. Khi tôi vào khoa khoa học chính trị, tôi bắt đầu một thời kỳ hình thành và suy ngẫm mới. Vì vậy, lần đầu tiên tôi làm quen với các văn bản khoa học về nữ quyền, sau đó không hiểu và không chấp nhận.

Tôi cảm thấy khó khăn khi đưa ra những cuốn sách mà cốt truyện phát triển chậm và kinh nghiệm của các nhân vật được mô tả chi tiết. Tôi chắc chắn là không hư cấu - đối với tôi, dường như trên thế giới có vô số người thú vị, sự kiện, hiện tượng, tai nạn, về những điều đã được viết và chưa được viết. Bây giờ tôi hiếm khi quản lý để đọc chậm và với niềm vui, và nếu tôi lấy sách ra, chúng được dành cho lịch sử, luật pháp, chính trị và những thay đổi trong xã hội. Có một chút bực bội khi nhiều cuốn sách nên được đọc ở độ tuổi hoặc điều kiện thích hợp, và tôi đã có chúng trong quá khứ. Tôi chưa bao giờ thực sự có thể đọc tiểu thuyết về những người phụ nữ rụt rè và ngoan ngoãn, tình yêu không có đi có lại, về đau khổ, nhưng bây giờ với nỗi buồn tôi hiểu rằng phần lớn văn học cổ điển giới thiệu phụ nữ chỉ là những thứ yếu như vậy. Với những cuốn sách này, tôi không đi đường, bây giờ tôi đọc hai điểm chính trong việc đọc: thông tin và cơ hội để xem xét lại quan điểm của tôi.

Anatoly Rybakov

"Cát nặng"

Tôi đọc cuốn sách này ở tuổi mười lăm hoặc mười sáu. Nó kể về cuộc sống của một vài thế hệ của gia đình Do Thái và những gì đã xảy ra với gia đình này trong các cuộc chiến tranh và cách mạng thế giới. Cuốn sách này nói về sự tàn nhẫn của con người, rằng không có gì phụ thuộc vào bạn khi bạn sống trong tình trạng mà hạnh phúc của bạn không quan trọng với bất cứ ai. Bạn chỉ thấy những rắc rối khác nhau đến và phá vỡ mọi thứ mà bạn đã xây dựng. Cuốn sách này làm tổn thương rất nhiều chính xác bởi vì nó mô tả một gia đình, mà bạn đã trở nên có liên quan đến một số trang khác. Tình yêu, tiếng cười, trẻ em, chăm sóc, công việc, tranh cãi, hòa giải - tất cả điều này kết thúc. Tôi nhớ rõ mô tả về cách người Đức treo người trên quảng trường, thậm chí bây giờ mọi thứ bên trong đang co lại.

Trước Rybakov tôi không bắt gặp những cuốn sách nặng như vậy. Sau đó, nó đã là Solzhenitsyn và đắm chìm sâu sắc vào những gì đang thực sự xảy ra ở nước ta, và không phải là những gì được dạy ở trường. Tôi rất vui vì cuốn sách này rơi vào tay tôi, nó ảnh hưởng rất lớn và chuyên nghiệp: tôi hiểu rằng vô luật pháp không bao giờ được phép xảy ra. Đúng, luật pháp quốc tế không thể tự bảo đảm bất cứ điều gì, nhưng trước Thế chiến II, nó thậm chí không tồn tại, thậm chí còn không công bố những gì rõ ràng ngày nay. Nhiệm vụ của chúng tôi là tạo ra các cơ chế như vậy mà các quyền đã tìm ra không chỉ trên giấy.

Gianni Rodari

"Cuộc phiêu lưu của Chipollino"

Những cuộc phiêu lưu của Chipollino đã được đọc cho tôi, giống như mọi người khác, khi còn nhỏ và mọi người đã xem phim hoạt hình. Và tôi luôn rất thích câu chuyện này, nơi những điều rất phức tạp về sự bất công và bạo lực được giải thích đơn giản. Bây giờ ngày càng thường xuyên hơn trên Internet có những cảnh trong phim hoạt hình so sánh với những gì đang xảy ra ở nước ta. Và điều này một lần nữa chứng minh rằng "Chipollino" là một câu chuyện rất đúng về việc kẻ mạnh và người giàu dễ dàng xúc phạm kẻ yếu và không phòng vệ, vì những người nắm quyền lực tự tin về sự vượt trội của họ.

"Giới tính cho người giả"

Cuốn sách, giải thích cho tôi các khái niệm về "giới tính" và "vai trò giới", khi tôi là "ấm trà", một con tin của các khuôn mẫu, sẵn sàng đánh giá mọi người thông qua khuôn khổ của "chuẩn mực". Tôi đọc nó chỉ một vài năm trước đây, khi tôi bắt đầu nhận ra rất nhiều lời sáo rỗng, để theo dõi quá trình suy nghĩ của tôi, thường sợ hãi về cách lập trình của xã hội chúng ta. Cuốn sách đến với tôi khi tôi mới bắt đầu làm quen với vấn đề bạo lực gia đình ở Nga và các tổ chức giải quyết nó: Tôi đến Trung tâm Anna, nơi tôi được xem rất nhiều tài liệu thú vị. Cuốn sách hai phần này đã khéo léo giới thiệu cho tôi các chủ đề và vấn đề thường được trình bày một cách triệt để trong xã hội đến nỗi không một người đàn ông nào trên đường phố có thể hiểu được câu hỏi. Có lần tôi chỉ là người đàn ông đó trên phố, tin rằng một người phụ nữ nên là nữ tính và một người đàn ông nam tính.

Pavel Sanaev

"Chôn tôi đằng sau một cái kìm"

Đây là một cuốn sách rất mạnh. Nghịch lý là bạn đọc và nhận ra: tất cả các anh hùng đều không hạnh phúc, tất cả họ đều cảm thấy tồi tệ, nhưng vì một người phụ nữ quyết định cho mọi người cách sống đúng. Nhân vật chính quyết định hy sinh bản thân, cô cũng không cảm thấy hạnh phúc, mỗi lần đau khổ vì cháu, chồng, con gái. Và điều tuyệt vời nhất là rất nhiều gia đình sống ở nước ta cho đến ngày nay - hành động của họ không đến từ sự tàn nhẫn, mà từ mong muốn làm cho mọi người trở nên tốt hơn, từ tình yêu và sự hy sinh.

Tôi đọc cuốn sách này khi nó ở trên môi mọi người. Tôi nhớ rằng các cháu tôi, lúc đó là những đứa trẻ, đã đến gặp tôi, tôi bắt đầu đọc to chúng với niềm tin đầy đủ rằng chúng sẽ không quan tâm, và chúng đọc nó đến cùng với tôi, và chúng tôi đã thảo luận rất lâu về việc liệu có tình yêu nào trong gia đình này không. Tôi nghĩ rằng ngay cả đối với tôi, việc đọc này sẽ rất thú vị, nhưng tôi đã chú ý đến các chi tiết khác: nhận thức đầy đủ về thực tế của bạo lực, nhưng với sự hiểu biết rằng trước khi gia đình và giao tiếp giữa những người thân được xây dựng trên một hệ thống hoàn toàn khác.

Samuel Phillips Huntington

"Cuộc đụng độ của các nền văn minh"

Tôi đã gặp cuốn sách này khi học tại Đại học Tel Aviv. Bây giờ có rất nhiều thảo luận về đa văn hóa và toàn cầu hóa trên thế giới. Cuốn sách này phân chia các dân tộc theo nguyên tắc của các nền văn minh, mỗi người theo đuổi mục tiêu và lợi ích riêng của mình. Thật thú vị khi mô tả ảnh hưởng của một nền văn minh này đến một nền văn hóa khác, xung đột, một phong trào tôn giáo hung hăng như một phản ứng đối với quyền bá chủ của phương Tây.

Một cách riêng biệt, Huntington có một nền văn minh Chính thống, mà ông yêu cầu không được nhầm lẫn với tiếng Nga, vì đây là một thuật ngữ chung hơn. Theo khuôn mẫu, Nga đã chọn giữa thế giới phương Tây và thế giới châu Á - Huntington cũng tuyên bố rằng nền văn minh Chính thống cũng đang đấu tranh cho sự thống trị trên trường thế giới, và không coi mình là một phần không thể thiếu của nền văn minh khác. Điều gây tò mò nhất là khả năng thấy trước các cuộc xung đột quốc tế khác nhau trên cơ sở các đặc điểm văn minh và tính toán chúng trước một vài bước.

Yuval Nội Harari

"Sapiens. Một lịch sử ngắn của nhân loại"

Tôi yêu những cuốn sách chỉ đơn giản là giải thích các quy trình phức tạp. Tôi tin rằng trong thời đại của chúng ta, khi giáo dục đại học không phải là một đặc quyền, và thông tin xung quanh vô số, điều rất quan trọng là truyền đạt kiến ​​thức theo cách này. Không có quá nhiều chú thích ở đây, cuốn sách không tự nhận là một công trình khoa học tuyệt vời, nhưng nó có một lượng lớn sự thật tò mò về hình thức và sự tiến hóa của chúng ta.

Tất cả lẫn lộn: nhân chủng học, sinh học, lịch sử, xã hội học, tâm lý học, kinh tế và tài chính. Có lẽ đây không phải là cuốn sách nên được đề cập trong nghiên cứu, nhưng tôi rất ấn tượng với tổng quan cấp vĩ mô và sự thể hiện của con người và hành tinh như một hệ thống nơi mọi thứ được kết nối với nhau.

Bettina Stangnet

"Eichmann trước Jerusalem: Cuộc đời vô song của một kẻ giết người hàng loạt"

Gần đây tôi đã mua cuốn sách này trong Bảo tàng Do Thái ở Paris. Thông thường, khi thảo luận về Holocaust, Thế chiến II, mọi người tự hỏi làm thế nào người Đức - nhân từ, nhân từ và đàng hoàng - có thể tổ chức các nhà máy tử thần, với hàng triệu sáng tạo và tàn ác, tiêu diệt chúng. "Nhưng, rõ ràng, nó luôn xảy ra: cái chết của một người là cái chết, và cái chết của hai triệu người chỉ là thống kê." Các nhà nghiên cứu biết rằng tất cả các công việc trong các trại được phân chia theo nguyên tắc mọi người đều làm ít hành động trong hệ thống chung - điều này cho phép mọi người không chịu trách nhiệm và không chịu trách nhiệm về kết quả cuối cùng.

Adolf Eichmann - một trong những người khủng khiếp nhất của Đệ tam Quốc xã, ông không chỉ quản lý tất cả các thí nghiệm trên các tù nhân của trại, mà còn thể hiện ý thức hệ của chế độ. Trở lại những năm ba mươi, khi anh ta đã ở SS, anh ta được người Do Thái tin tưởng, đến Palestine, anh ta là một trong số ít người Đức biết "kẻ thù" bằng mắt thường. Sau khi Reich sụp đổ, Eichmann trốn sang Mỹ Latinh, nơi anh cảm thấy tuyệt vời cho đến khi được tìm thấy và thử ở Jerusalem. Điều thú vị nhất là Eichmann đã chọn tuyến phòng thủ vì thực tế rằng anh ta chỉ là một bánh răng nhỏ trong một chiếc xe lớn của cái chết và không có gì phụ thuộc vào anh ta. Gần đây, tôi đang ở Auschwitz và thấy các doanh trại, nơi các thí nghiệm về phụ nữ khử trùng, về sự thay đổi màu mắt, đã diễn ra. Nhưng cảm giác mà chúng ta sợ hãi trên trái đất bởi địa ngục đã không rời bỏ tôi, nhưng đây là, một giờ lái xe từ Kraków - và còn bao nhiêu nơi như vậy nữa.

Erich Fromm

"Nghệ thuật của tình yêu"

Tôi đã bị thuyết phục để đọc cuốn sách này trong một thời gian dài, nhưng tôi tìm thấy lý do để không làm điều đó. Trong nhiều năm, tôi tự hỏi tại sao trẻ em được dạy để học tốt, biết vâng lời người lớn, nhưng không ai dạy để hạnh phúc, sống cho chính mình, làm những gì một người muốn, và không phải là điều cần thiết. Fromm đã trả lời tôi rất nhiều câu hỏi. Sau đó tôi đã tin, và bây giờ tôi biết chắc chắn rằng chỉ người đầu tiên yêu chính mình và cảm thấy chính mình mới có thể yêu.

Ý thức trách nhiệm, cam kết, cảm giác tội lỗi, lo lắng và trách nhiệm vì không liên quan gì đến bạn - tất cả điều này gây khó khăn cho việc sống trong niềm vui và giúp biện minh cho các tình huống và kết nối không cần thiết. Tôi sẽ đưa Nghệ thuật tình yêu vào một số danh sách các bài đọc bắt buộc, nhưng với sự hiểu biết rằng đây là một lao động của giữa thế kỷ XX và kể từ đó, nhiều thái độ xã hội cũng đã có thời gian để thay đổi.

Marzhan Satrapi

"Persepolis"

"Persepolis" là một cuốn sách tuyệt vời, nó bao gồm rất nhiều chủ đề đau đầu và đau đớn. Mọi thứ đều tuyệt vời ở đây: một chương trình nghị sự về nữ quyền, đa văn hóa, chủ nghĩa cấp tiến của tôn giáo và chế độ, tự do, trách nhiệm cho sự lựa chọn, mất mát, thất vọng, tình yêu và gia đình, sau tất cả. Tôi sẽ sớm đưa cuốn sách này cho cháu gái nhỏ của mình: cô ấy tạo ra rất nhiều điều khó khăn và quan trọng để suy nghĩ, và nó được viết dễ dàng như thế nào. Vài năm trước, người bạn tốt của tôi đã tặng nó cho tôi vào ngày sinh nhật của tôi, và tôi cảm ơn anh ấy rất nhiều.

Nghệ thuật Spiegelman

"Chuột"

"Maus" - một cuốn sách khác trong kho kiến ​​thức về Holocaust của tôi. Tôi tự hào về sự quen biết của tôi với Vasily Shevchenko, người đã dịch cuốn sách bán chạy này sang tiếng Nga. Điều này thật tuyệt vời - không chỉ như thế mà trao giải Pulitzer cho truyện tranh. Cháu trai chín tuổi của tôi đã ngay lập tức thu giữ cuốn sách này trong cửa hàng của Bảo tàng Do Thái ở Paris. Cô muốn đọc, trẻ em và người lớn muốn biết câu chuyện này. Và câu chuyện này là về chiến thắng, về sự chiến thắng thiện ác. Chỉ có giá của chiến thắng này là rất cao, và không có điểm nào trong tất cả những mất mát này.