Những người sáng lập lễ hội LGBT "Side by Side" về điện ảnh queer
Liên hoan phim bên lề bắt đầu vào ngày 23 tháng 4 tại Moscow trong khuôn khổ họ chiếu một rạp chiếu phim thế giới mới về các chủ đề LGBT. Chúng tôi đã nói chuyện với người sáng lập lễ hội, nhà hoạt động Guley Sultanova và nhà khoa học văn hóa Manny de Guer, và hỏi họ rằng có khó khăn gì khi làm một lễ hội LGBT ở Nga không, những bộ phim kỳ quặc nào và những bộ phim về người đồng tính nam, đồng tính nữ và người chuyển giới làm cho mọi người cởi mở và khoan dung hơn .
Bạn đã làm một lễ hội từ năm 2008. Tình hình đã thay đổi nhiều kể từ đó?
Gulya: Tình hình đã thay đổi hoàn toàn. Không thể nói liệu nó trở nên tốt hơn hay tồi tệ hơn - nó trở nên hoàn toàn khác biệt. Năm 2008, chúng tôi làm việc trong một tình huống chính trị xã hội hoàn toàn khác, với thái độ khác với người LGBT. Vào thời điểm đó, lễ hội là bất ngờ đối với chính quyền và xã hội thành phố: họ biết về đồng tính nữ, đồng tính nam và người chuyển giới, nhưng nó được coi là không đứng đắn khi nói to về điều này. Phản ứng của báo chí cũng tương tự. Dần dần, cả chính quyền thành phố và giới truyền thông đã quen với chúng tôi, và cho đến một thời điểm nhất định, chúng tôi đã có một cuộc đối thoại tốt. Xét cho cùng, lễ hội là một cuộc đối thoại với xã hội thông qua điện ảnh, nghệ thuật, thảo luận, loại bỏ một số phức tạp và điều cấm kỵ. Nhưng kể từ năm 2011, chính sách đã thay đổi, Milonov đã xuất hiện ở St. Petersburg với những sáng kiến của riêng mình, sau đó việc thúc đẩy chứng sợ đồng tính đã chuyển sang cấp liên bang. Vào năm 2013, một đạo luật đã được thông qua để cấm cái gọi là tuyên truyền, và chứng sợ đồng tính luyến ái trong xã hội đã được đón nhận bởi những dòng thù hận mạnh mẽ, đã bị xử phạt từ trên cao. Các cuộc tấn công của Đức Quốc xã bắt đầu, các kênh truyền hình nhà nước hàng đầu bắt đầu thưởng thức các nhận xét gần như phát xít. Vào thời điểm này, công việc lễ hội rất khó khăn. Các trang web mà chúng tôi muốn chi tiêu, sợ bị đàn áp.
Dự án của Elena Klimova cho thấy tuyên truyền homophobia thực sự hiệu quả. Làm thế nào để bạn tìm thấy sức mạnh để làm cho một lễ hội LGBT trong một bầu không khí thù hận như vậy?
Đàn ông: Chúng ta không được quên rằng có một bộ phận khác trong xã hội hỗ trợ người LGBT, đối xử với chúng ta một cách trung lập hoặc chưa quyết định về thái độ của họ và nhiệm vụ của chúng ta là hướng đến nó. Một phần ba khán giả của chúng tôi không thuộc về LGBT, nhưng chúng tôi nhận được rất nhiều phản hồi tích cực: nhờ các bộ phim và các cuộc thảo luận của họ, mọi người bắt đầu hiểu những gì họ đang nói, thoát khỏi chứng sợ đồng tính, trở nên khoan dung hơn. Vâng, hành động của nhà nước làm phức tạp nhiệm vụ của chúng tôi, nhưng chúng tôi vẫn thấy rằng tình hình đang thay đổi. Lễ hội hỗ trợ cho những người tự nhận mình là người LGBT, họ trở nên cởi mở hơn, nhiều tình nguyện viên hoặc khách tham quan lễ hội của chúng tôi cuối cùng đã xuất hiện. Năm ngoái, một cô gái trẻ tiếp cận tôi trên đường phố St. Petersburg và nói với tôi rằng, nhờ lễ hội, cô ấy quyết định mở lòng với cha mẹ bảo thủ của mình, họ không đuổi cô ấy ra khỏi nhà và đi đến đối thoại. Những câu chuyện như vậy xác nhận rằng chúng ta cần tiếp tục những gì chúng ta đang làm.
Thật không may, các nhóm nhỏ sẽ luôn ở bên lề, tốt nhất là không được chú ý, và tồi tệ nhất - chỉ cần được rèn giũa
Là lễ hội cho bạn nhiều hơn một bộ phim hay một chính sách?
Đàn ông: Môi trường ảnh hưởng rất nhiều đến điều này - khi chúng tôi bắt đầu lễ hội, chúng tôi rất tích cực, có thể hơi ngây thơ ...
Gulya: Họ nghĩ đó là về văn hóa.
Đàn ông: Nhưng ngay cả trong năm 2008, rõ ràng không chỉ về văn hóa, mà còn về tình hình của người LGBT. Chúng tôi đã tổ chức nhiều cuộc thảo luận sôi nổi, mời các nhà hoạt động, phát hành tài liệu đầu tiên về cách hiểu bản thân, chấp nhận đồng tính luyến ái của chúng tôi, thừa nhận nó.
Trong khi làm nổi bật văn hóa LGBT trong một phân khúc riêng biệt, các lễ hội, vô tình, có góp phần vào sự cô lập của cộng đồng LGBT, thay vì hòa nhập nó vào xã hội?
Rulya: Lý tưởng nhất, tất nhiên, các nhóm nên được hòa nhập hoàn toàn vào xã hội, nhưng không mất bản sắc. Những đặc điểm này không nên được nâng lên một cách tuyệt đối, mà nên được bảo tồn như một phần của tính cách. Các liên hoan phim như vậy hoặc, ví dụ, các liên đoàn thể thao LGBT chỉ hỗ trợ phần này của bản sắc con người, không cho phép nó bị lạc trong xã hội. Nhiệm vụ quan trọng của những sáng kiến như vậy, có vẻ nghịch lý như nó có vẻ là cho mọi người mở ra trong một không gian rộng mở hơn, nơi chúng ta thường không thấy bất kỳ sự đặc biệt nào. Đặc biệt, chúng ta sẽ có một cuộc thảo luận về chủ nghĩa phân biệt giới tính và chứng đồng tính trong các môn thể thao tại lễ hội. Thật không may, trong thể thao, đặc biệt là tiếng Nga, gần như không thể thực hiện được. Hóa ra là đồng tính nam, đồng tính nữ hoặc chuyển giới, bạn không thể sống phần này trong danh tính của mình như một người dị tính. Anh ấy chắc chắn không viết chữ Tôi là người dị tính trên khiên, nhưng cả đời anh ấy đều tuân theo những quy tắc nhất định. Và người LGBT bị hạn chế trong việc bày tỏ cảm xúc, ý kiến và các quyền cơ bản của họ.
Theo đó, các sáng kiến như của chúng ta là một lực lượng chống lại nỗ lực im lặng hoặc phân biệt đối xử. Tất nhiên, nếu tất cả các vấn đề này được giải quyết, sẽ không cần các lễ hội LGBT hoặc các liên đoàn thể thao LGBT. Nhưng, hãy thực tế, điều đó khó có thể xảy ra. Thật không may, các nhóm nhỏ sẽ luôn ở bên lề, tốt nhất là không được chú ý, và tồi tệ nhất - chỉ cần được rèn giũa. Do đó, chúng tôi thực sự cần nhiều dự án khác nhau sẽ hỗ trợ họ và nói chuyện với đa số - bạn và tôi, nhưng chúng tôi vẫn là những gì chúng tôi là: người Do Thái, Uzbeks, đồng tính nữ hoặc người sử dụng xe lăn. Ví dụ, hiện tại ở Nga không có phong trào mạnh mẽ nào cho quyền của người khuyết tật và vì điều này, chúng tôi không thấy họ, mặc dù họ tồn tại.
Trên thực tế, trong suốt thế kỷ 20, các nhóm khác nhau, đoàn kết theo cùng một cách, bảo vệ quyền của họ và tìm kiếm sự công nhận trong xã hội, có thể là phụ nữ hoặc người Mỹ gốc Phi.
Gulya: Bởi vì xã hội sẽ không bao giờ sẵn sàng. Những người không liên quan đến bất kỳ vấn đề nào sẽ không tập hợp và sẽ không nói: bây giờ chúng ta hãy thảo luận về quyền của người khuyết tật. Vấn đề của họ đối với đa số không tồn tại, họ không nghĩ đến.
Bắt đầu từ khoảng những năm 60, các bộ phim về chủ đề đồng tính xuất hiện theo thời gian, cuối cùng trở thành sùng bái. Tuy nhiên, hầu hết trong số họ là một phần của dòng chính. Thế thì điện ảnh queer là gì?
Đàn ông: Thật vậy, trong 10-20 năm qua, ngày càng có nhiều bộ phim này xuất hiện và họ trở nên thành công về mặt thương mại. Nhưng cho đến những năm 80, công việc như vậy vẫn chưa đủ. Sau đó, những bộ phim độc lập, kinh phí thấp xuất hiện theo chủ đề LGBT, trong đó thuật ngữ điện ảnh queer mới xuất hiện, được giới thiệu bởi Ruby Rich. Những bộ phim này lần đầu tiên được chấp nhận trong cộng đồng LGBT, và vào những năm 90, các nhà sản xuất lớn đã chú ý đến phong trào này và nhận ra rằng họ cũng có thể kiếm tiền từ việc này. Và sau đó những chủ đề này bắt đầu thâm nhập vào dòng chính. Bây giờ, có lẽ, một làn sóng điện ảnh queer riêng biệt không còn tồn tại.
Năm ngoái bạn có nhiều tên đạo diễn nổi tiếng hơn trong chương trình - Xavier Dolan, Keshish, nhưng hầu như không có tên nào như vậy trong việc này. Lý do là gì? Họ không thể nhận được hoặc chỉ loại bỏ một chút?
Rulya: Dolan chỉ làm bộ phim cuối cùng không phải về LGBT (cười). Người ta cho rằng (trong cuốn Mummy. Mẹ - Khoảng Ed.) Nhân vật chính là người đồng tính, nhưng đây là một ẩn ý và không phải là chủ đề chính của bộ phim.
Đàn ông: Vào năm 2014, có bộ phim xuất sắc, Pride, đã lấy một trong những giải thưởng ở Cannes, nhưng chúng tôi đã không chiếu nó, vì nó được phân phối rộng rãi, mọi người có cơ hội xem nó mà không có chúng tôi. Vì lý do tương tự, chúng tôi đã không thể hiện tại lễ hội Almodovar.
Ngay cả ở Mỹ, việc tài trợ cho một bộ phim có những cảnh "ngoài lề" vẫn khó hơn nhiều
Đồng thời, Almodovar là một ví dụ điển hình của một giám đốc có bản sắc LGBT mạnh mẽ, rất phổ biến ở Nga. Bạn đang cố gắng để hiển thị những điều chưa biết nhiều hơn cho người xem? Rốt cuộc, sử dụng dòng chính cũng là một cách để cho công chúng thấy rằng chủ đề của người LGBT không nằm trong vùng cận biên.
Đàn ông: Hiển thị bộ phim nổi tiếng, mát mẻ - đây là một cách rất hữu ích. Cùng một Dolan đã là chủ đạo, và khi chúng tôi cho thấy nó hai năm trước, một đối tượng mới đã đến với chúng tôi, nhiều người trẻ ...
Rulya: Hipster. Nhưng Dolan chúng tôi đã chiếu lại vào năm 2010, "Tôi đã giết mẹ tôi" là bộ phim mở đầu của chúng tôi. Mỗi năm chúng tôi có cơ hội chiếu 30-40 bộ phim được quay bởi các đạo diễn khác nhau từ các quốc gia khác nhau. Nhưng phải hiểu rằng ngay cả ở Hoa Kỳ hay các nền dân chủ phương Tây tiên tiến khác, việc tài trợ cho một bộ phim rất hay, trong đó có những cảnh "ngoài lề", vẫn khó hơn nhiều. Nếu đây không phải là Francois Ozon, không phải Almodovar hay Gus Van Sainte. Và rằng, thậm chí họ có những khó khăn. Điện ảnh LGBT bây giờ đã trở nên nhiều hơn, nhưng nó vẫn hầu như không làm theo cách của nó.
Ở Nga, rõ ràng, với phim lgbt, mọi thứ có thực sự tồi tệ?
ma cà rồng: Có một ví dụ về "Rạp chiếu phim không biên giới" của nhà nghệ thuật, nơi luôn lấy đồng tính nữ, phim đồng tính, phim về chủ đề chuyển giới. Bây giờ họ thực tế không được phép sống, ngay cả với Adel chanh Life cũng có những khó khăn, mặc dù bộ phim Fame nổi tiếng. Sự hiện diện của giải thưởng không giúp được gì ở đây. Có một bộ phim tuyệt vời của Nga "Con đường mùa đông", đã nhận được rất nhiều giải thưởng, nhưng thực tế nó không được phép quay vòng quanh đất nước. Đó là sau khi bộ phim này được biết đến rộng rãi rằng họ bắt đầu cáo buộc anh ta tuyên truyền rằng ở các thành phố khác nhau có những cuộc tấn công vào các rạp chiếu phim đã đưa anh ta. Nga là một trường hợp cực đoan, nhưng cũng trên toàn thế giới, nếu bạn muốn kiếm tiền cho một bộ phim thông thường hoặc một bộ phim có chủ đề LGBT, bạn sẽ cảm thấy sự khác biệt.
Trong chương trình của bạn, theo sở thích của tôi, có một bộ phim Ba Lan phía trước tên là Mal Malzzata Shumowska về niềm đam mê đồng tính trong một môi trường tôn giáo. Anh ấy đã nhận giải thưởng LGBT "Teddy" tại Berlinale, mặc dù trong cùng năm đó trong chương trình "Toàn cảnh" đã cho thấy Nanuk Leopold "Thật là yên tĩnh", trong đó chủ đề LGBT được giới thiệu tinh tế hơn nhiều. nhưng nó đã đi hoàn toàn dưới radar Teddy. Bạn không có cảm giác rằng các giải thưởng LGBT mang lại nhiều hơn cho một tuyên bố lớn hơn là vì giá trị của chính bộ phim?
Đàn ông: Tùy chọn Chúng tôi đã chiếu trong chương trình "Matterhorn", nơi có yếu tố liên quan đến LGBT, nhưng đây là một bộ phim xuất sắc trong bối cảnh phổ quát. Chỉ trong trận chung kết, nó mới trở nên rõ ràng xung đột nội bộ của người anh hùng là gì. Đối với giải thưởng Teddy, đây là một giải thưởng rất chính trị, và tôi và Gul đã ở đó trong ban giám khảo. Người tạo giải thưởng Wieland Speck luôn phát biểu về lý do tại sao việc trao giải thưởng cho bộ phim đặc biệt này lại quan trọng. Ban giám khảo có thể chọn bất cứ điều gì, nhưng mục đích của giải thưởng này là công khai cho những bộ phim như vậy và các chủ đề được nêu ra trong đó. Do đó, có khả năng ban giám khảo đôi khi chọn những bộ phim mà chủ đề dễ tiếp cận và sinh động hơn.
Chương trình "sát cánh" rất nhiều bộ phim về tuổi trẻ. Đây có phải là một sự phản ánh về giai đoạn quan trọng trong sự hình thành của tình dục hay nó là hậu quả của sự sùng bái giới trẻ trong văn hóa đồng tính?
Đàn ông: Thật vậy, có một hình ảnh nhất định rằng văn hóa đồng tính luôn trẻ. Nhưng bây giờ có một xu hướng trong điện ảnh LGBT để làm một bộ phim về người già - ví dụ, một tháng trước, chúng tôi đã chiếu một bộ phim của Ira Saks ở Moscow, Tình yêu là một điều kỳ lạ về một cặp vợ chồng già. Vâng, với bộ phim mở đầu, chúng ta sẽ có một bộ phim Brazil về một thiếu niên đưa ra một ví dụ rất tích cực về việc sắp ra mắt - đây là câu chuyện về một cậu bé không đặc biệt lo lắng về việc mình là người đồng tính. Đồng thời, chúng tôi trình bày về Viol Violetta, kể về nhà văn đã yêu Simone de Beauvoir, đây là câu chuyện về một người phụ nữ 40 tuổi. "Thứ ba 52" - cùng lúc về một cô gái 16 tuổi và mẹ cô, người ở tuổi trưởng thành đã quyết định phẫu thuật để điều chỉnh giới tính.
Có ý kiến cho rằng văn hóa đồng tính luôn trẻ. Nhưng bây giờ có một xu hướng trong điện ảnh LGBT để làm một bộ phim về người già.
Trong văn hóa nhạc pop và bóng bẩy bây giờ cũng nâng một điều cấm kỵ về tuổi tác. có lẽ điện ảnh đồng tính cũng đáp ứng yêu cầu thời gian?
Đàn ông: Vâng, bây giờ có những phàn nàn trong dòng chính rằng không có vai trò tốt cho các nữ diễn viên trưởng thành. Trên Oscar, Patricia Arquette đã nói về mức lương không công bằng, Meryl Streep đặt ra câu hỏi rằng không có vai trò mạnh mẽ nào đối với phụ nữ lớn tuổi.
Rulya: Tôi nghĩ rằng điều này là rất mát mẻ. Bởi vì con người đa dạng hơn nhiều so với cách mà toàn bộ dòng chính đại diện cho họ: chỉ trẻ, đẹp, dị tính, da trắng, giàu có. Tất cả những người rơi ra khỏi loạt bài này, vẫn ở bên lề. Và những người này đang bắt đầu yêu cầu họ cũng được đại diện trong văn hóa pop. Và thực tế là trong điện ảnh LGBT bắt đầu tạo ra nhiều bộ phim về sự lão hóa, cũng cho thấy rằng cộng đồng LGBT đang già đi. Phong trào quyền bắt đầu từ ba mươi năm trước, và những người bắt đầu từ 20-30 tuổi và bây giờ là 60, và họ chỉ sẵn sàng nói về bản thân ở tuổi này mà không xấu hổ. Rằng họ cũng có vấn đề, không chỉ những đứa trẻ 15 tuổi, những người chỉ biết về bản thân họ. Chúng ta đang già đi và chúng ta biết những âm mưu thú vị đó là gì, rằng những người trên 50 và 60 tuổi cũng có cuộc sống. Và thật tốt khi những thay đổi này trong ý thức cộng đồng được phản ánh ngay lập tức trong nghệ thuật và là kết quả của khán giả. Chính là Sak Saks, người đã quay những bộ phim khoảng 30 - 35 tuổi trước đó, đã thực hiện bộ phim cuối cùng về một cặp vợ chồng 60 tuổi đã ở bên nhau 39 năm. Và thậm chí anh ta lo lắng về việc bộ phim của anh ta sẽ được cảm nhận như thế nào ở New York, một thành phố được coi là tiến bộ nhất về quyền và tự do cho người LGBT - nếu có một thất bại, kể cả tại phòng vé. Nhưng điều này đã không xảy ra.
Chúng ta cũng có thể nhớ lại loạt phim tuyệt vời "Minh bạch", nơi người cha đã ly dị của gia đình ở tuổi 75 sắp ra mắt. Điều này bằng cách nào đó được phản ánh trong khán giả của lễ hội của bạn?
Đàn ông: Hầu hết công chúng ở đây là 24-35 tuổi. Thế hệ lớn tuổi thậm chí sợ đi lễ hội. Thế hệ trẻ cũng có nỗi sợ này, nhưng người già có nhiều hơn.
Rulya: Nhưng chúng tôi đang cố gắng thu hút khán giả lớn tuổi, bao gồm cả việc chiếu phim về người già. Chúng tôi đã cho thấy Tình yêu của Margar Saks là một điều kỳ lạ về một cặp vợ chồng già và chúng tôi đã có một cuộc thảo luận về những người LGBT lớn tuổi. Chúng tôi muốn kêu gọi những người đồng tính luyến ái của cô ấy ở thế hệ cũ, và hóa ra họ rất khó tìm. Ở tất cả Moscow, chúng tôi đã tìm thấy ba người trên 60 tuổi. Nhưng thật tuyệt khi ba người, tôi nghĩ, ở St. Petersburg, chúng tôi sẽ tìm thấy hai người. Và ở các thành phố khác sẽ không ai đồng ý. Họ đến và nói rằng tại Liên Xô họ đã xã hội hóa như thế nào, cố gắng đấu tranh cho chính họ, thậm chí không phải về mặt chính trị, mà chỉ đơn giản là ở cấp độ của mọi thứ hàng ngày, trong công việc. Họ đã chinh phục một phần tính cách của họ. Có lẽ 5-6 người cùng tuổi đã đến với họ, và tất cả những người còn lại đều trẻ và trung bình.
Bạn mang tài liệu đến Moscow "Trận chiến của giới tính" về trận đấu giữa những người chơi quần vợt Billie Jean King và Bobby Riggs, và bạn sẽ có một bảng điều khiển về nữ quyền và LGBT. Bạn có thể giải thích mối liên hệ giữa chúng là gì?
Rulya: Bây giờ ở Nga, dường như, đã trưởng thành vào thời điểm mà cuối cùng, nữ quyền sẽ xuất hiện. Trước đó, nó đã tồn tại trong các hình thức nghiên cứu về giới và được đặt trong một không gian học thuật hơn. Và bây giờ ở Nga có những nhóm phụ nữ hoạt động thực sự, những người tự nhận mình là nữ quyền. Những người phụ nữ này đã sẵn sàng để thực hiện các dự án nghệ thuật, đi biểu tình, viết cho truyền thông, mà bây giờ gần như tương đương với một cuộc biểu tình, biết những gì một sự từ chối mà nó gây ra. Nó nhắc nhở tôi về những gì đã xảy ra với phong trào LGBT 5-6 năm trước và chúng tôi ủng hộ làn sóng này ở Nga. Mặt khác, tất nhiên, cuộc đấu tranh cho quyền LGBT có liên quan chặt chẽ với cuộc đấu tranh cho quyền của phụ nữ. Bởi vì yếu tố phân biệt ở đây là một - đây là sàn. Trong trường hợp LGBT, đó có thể là giới tính, giới tính, khuynh hướng tình dục, nhưng đây là cấu trúc chung khiến một người bị phân biệt đối xử. Chúng tôi hiểu điều này xảy ra như thế nào trên ví dụ của phụ nữ: ở đây bạn có những dấu hiệu như vậy và như vậy, điều đó có nghĩa là bạn ở bên phải, và với bạn ở bên trái, bạn có thể làm điều đó, nhưng điều này là không thể đối với bạn.
Nói chung, chủ nghĩa phân biệt giới tính và thái độ phân biệt đối xử đối với phụ nữ thậm chí còn mạnh hơn cả chứng sợ đồng tính hoặc transphobia. Bởi vì, xét cho cùng, LGBT là một thiểu số nhỏ, chúng ta chiếm tối đa 10% toàn bộ dân số trên hành tinh và phần lớn phụ nữ. Đồng thời chủ nghĩa tình dục được hấp thụ với sữa mẹ, nó được lan truyền trong xã hội, chúng ta sống trong nền văn hóa này. Chưa nhận thức được bản thân hoặc xu hướng tình dục của chúng tôi, chúng tôi đã được đưa vào chương trình giới tính, khi cậu bé được kể từ thời thơ ấu không phải là một người phụ nữ. Rất ít khả năng cậu bé sẽ là người đồng tính hơn là khi cậu ta biểu lộ một kiểu "nữ" nào đó.
Về phần phim Trận chiến giới tính, trước hết, nó được thực hiện rất tốt: đồng thời nghiêm túc, nhưng đồng thời mang tính giải trí, sống động, năng động. Bản thân Billie Jean King trước tiên là một nhà nữ quyền và sau đó trở thành một người đồng tính nữ. Vào những năm 80, cô trở thành một người đồng tính nữ cởi mở và ủng hộ quyền LGBT. Cuối phim, Obama trao cho cô giải thưởng cho sự đóng góp của cô cho sự phát triển của quyền LGBT. Nhân tiện, quần vợt bây giờ là môn thể thao duy nhất trong đó trả tiền cho phụ nữ bằng với trả cho nam giới. Và nó cũng rất mạnh mẽ tỉnh táo.
ở Nga về LGBT và nữ quyền là những định kiến gần như giống hệt nhau. Hơn nữa, trong một xã hội ảo, có một câu sáo rỗng "nếu bạn là một nhà nữ quyền, điều đó có nghĩa bạn là một người đồng tính nữ": rất có thể, bạn đã trở thành một người đồng tính nữ và nữ quyền khủng khiếp vì đàn ông không chú ý đến bạn.
Đàn ông: Trên thực tế, nhiều nhà nữ quyền đã chống lại đồng tính nữ, họ tìm cách xa họ và không muốn liên kết với nhau.
Rulya: Chúng ta không được quên rằng có nhiều dòng chảy của nữ quyền. Một số người tin rằng đồng tính nữ làm mất uy tín nữ quyền chính xác bởi vì một khuôn mẫu như vậy hoạt động. "Nếu bạn là vì nữ quyền, thì bạn chống lại đàn ông," và nếu bạn chống lại đàn ông, thì bạn là đồng tính nữ. Mặc dù, tất nhiên, đồng tính nữ không chống lại đàn ông, vì trên thực tế, nữ quyền. Конечно, существуют лесбийский сепаратизм и радикальный феминизм, а также, вероятно, есть мужчины, которые считают, что им комфортнее жить друг с другом вдали от женского общества. Ну и пожалуйста. Каждый человек решает за себя и для себя, главное, чтобы он не ущемлял в правах другого человека.
Ảnh: Люба Козорезова