"Vẻ đẹp, được Thiên Chúa ban tặng": Các thẩm mỹ viện Hồi giáo như thế nào
Ramadan bắt đầu vào tháng Năm - Tháng linh thiêng của người Hồi giáo, đi kèm với hoa hồng ăn chay. Nhưng đây không phải là lần duy nhất khi Hồi giáo áp đặt các hạn chế đối với lối sống của những người theo đạo: kết hợp đức tin và cuộc sống gần như không dễ dàng quanh năm. Tuy nhiên, những nơi công cộng đặc biệt đã xuất hiện nơi người Hồi giáo có thể nhận được các dịch vụ chính thức không xung đột với kinh điển. Olga Malysheva trở thành khách đến một thẩm mỹ viện dành cho phụ nữ Hồi giáo và cho biết những nơi như vậy được sắp xếp như thế nào.
Tô màu thay vì nhổ lông
Các thẩm mỹ viện Hồi giáo ở các thành phố thế tục từ lâu không phải là hiếm: chúng đã được mở ở Châu Âu và Hoa Kỳ, và ở Nga, chúng có thể được tìm thấy ở Moscow, St. Petersburg, Kazan - ở các thành phố lớn, nơi có tỷ lệ dân số theo đạo Hồi cao. Trong các cơ sở thông thường của thành phố, mở cửa cho tất cả mọi người, rất khó để thực hiện các thủ tục sharia: hội trường nam và nữ thường không đóng cửa với nhau, tóc cắt không được chôn xuống đất, và các chế phẩm mỹ phẩm có thể không đáp ứng yêu cầu tôn giáo. Các tiệm Hồi giáo chỉ cung cấp dịch vụ cho phụ nữ và trong số các bậc thầy không gặp gỡ đàn ông - điều này mang đến cho khách hàng cơ hội chăm sóc bản thân mà không phải lo lắng về cơ thể không được che chở: được phép ở trong xã hội phụ nữ mà không có trang phục tôn giáo.
Định nghĩa của "Hồi giáo" trong các đặc điểm của thẩm mỹ viện có nghĩa không phải là hạn chế đối với khán giả nữ, mà là bản chất của các dịch vụ và thủ tục. Các chuẩn mực tôn giáo buộc các bậc thầy Hồi giáo không làm tổn hại đến hạnh phúc của khách hàng, do đó, một số tùy chọn trang trí của Cameron trong khu vực thông thường của các dịch vụ làm đẹp chỉ đơn giản là không nằm trong phạm vi. Ví dụ, nhổ lông mày, vì sự thay đổi triệt để về hình dạng của chúng không được hoan nghênh - thay vào đó chúng cung cấp màu henna cho hình dạng mong muốn và làm sáng những sợi lông "không cần thiết". Không có quy trình thẩm mỹ trong tiệm mà sản phẩm dựa trên các thành phần tổng hợp được sử dụng. Người đẹp chỉ làm việc trên các công thức tự nhiên - điều này áp dụng cho mặt nạ và tiêm. Họ sử dụng các chất kích thích sự tổng hợp các chất của chính họ trong cơ thể con người và không tạo ra những thay đổi "nhân tạo" lâu dài - như retinol, peptide và axit.
Ngay cả trong thẩm mỹ viện Hồi giáo cũng không thực hiện mở rộng - không móng tay, không tóc, không mọi thứ khác. Lời giải thích rất đơn giản: Người Hồi giáo tắm năm lần một ngày. Các loại keo và đồ đạc khác nhau cho tóc và móng tay không cho nước chảy qua, và nó nhất thiết phải chạm tới toàn bộ bề mặt các bộ phận cơ thể của một phụ nữ Hồi giáo. Có một lời giải thích khác: nhiều người Hồi giáo vẫn coi những hình ảnh phụ nữ tươi sáng là không thể chấp nhận được - họ chắc chắn rằng một người phụ nữ chỉ nên thể hiện vẻ đẹp của mình với chồng. Phụ nữ Hồi giáo tin vào điều này không phù hợp với việc làm móng tay sáng và lớp phủ chống nước không cho nước chảy qua. Thay vào đó, móng được xử lý bằng đánh bóng đặc biệt.
Phần còn lại của phạm vi dịch vụ thẩm mỹ khá rộng. Nhiều loại massage (mật ong, với dầu, có ngân hàng), phương pháp trị liệu spa: xông hơi hồng ngoại, quấn cơ thể, chà. Phương pháp điều trị da mặt khá hiện đại: đây là liệu pháp mes mes, làm sạch và lột da, cả cơ học và phần cứng. Để làm rụng lông, họ cung cấp dịch vụ cắt tóc, đến các thẩm mỹ viện châu Âu từ phương Đông, một thủ tục truyền thống khác - cắt tóc, đó là loại bỏ lông khỏi mặt (bên ngoài khu vực lông mày) bằng một sợi tơ. Có móng tay và móng chân, quy trình chăm sóc tóc, duỗi thẳng keratin, cán lông mi và lông mày khét tiếng.
Chảy máu của Sunnah
Trong các tiệm Hồi giáo thực hành điều trị theo Sunnah - truyền thống thiêng liêng của người Hồi giáo, điều chỉnh lối sống của các tín đồ. Và mặc dù y học nói chung không phủ nhận những thành tựu của y học dựa trên bằng chứng - tất cả mọi thứ có lợi cho một người là điều trị độc đáo vẫn còn rất phổ biến ở đây.
Olga Malysheva nói rằng chỉ trong thẩm mỹ viện Hồi giáo, cô mới có thể tạo ra một vết máu mao mạch - Hijama (quy trình y học thay thế, trong đó một vết mổ được thực hiện trên da, và một ống hút chân không được đặt lên trên cùng). "Tôi đã nghiên cứu câu hỏi, dường như với tôi rằng quy trình này sẽ là liều thuốc cho mọi vấn đề sức khỏe. Trước đó, tôi đã dành nhiều năm với các bác sĩ và thuốc trong một" trò chơi khuyến mãi "vĩnh viễn." Olga hài lòng với thủ tục: Một cô gái tên Aisha đưa cho tôi một Hijam. Dựa trên những lời phàn nàn của tôi, cô ấy đã xác định được sự cần thiết của mình. Sau đó tôi biết rằng Aisha là một bác sĩ bằng cách đào tạo, cô ấy đã chuyển sang đạo Hồi ở độ tuổi có ý thức; Quan tâm đến tình trạng chung của tôi. Tôi thích hiệu ứng này, tôi quyết định rằng tôi chắc chắn sẽ trở lại. Tôi lặp lại quy trình, thực hiện massage, sau đó chúng tôi tiếp tục nói chuyện với các nhân viên của tiệm qua trà. "
Tuy nhiên, với sự đổ máu chính nó có vấn đề. Cơ sở bằng chứng cho Hijam rất yếu và các nghiên cứu đã ghi nhận hiệu quả nhất định của phương pháp kết hợp với việc sử dụng thuốc được đặc trưng bởi chất lượng thấp.
Thẩm mỹ "chữa bệnh"
Các chuyên gia có trình độ làm việc trong các thẩm mỹ viện: trong số những phụ nữ có giáo dục y tế và thẩm mỹ, có rất nhiều người mặc áo trùm đầu, và họ chọn một nơi chuyên biệt nơi sự tôn giáo và công việc không can thiệp lẫn nhau. Trong số các nhân viên mát xa và chuyên gia thẩm mỹ, theo quy định, sinh viên tốt nghiệp các trường y với các khóa học bổ sung trên vai. Đối với những người cung cấp dịch vụ thẩm mỹ, nền tảng tương tự như phụ nữ làm việc trong các tiệm xã hội: các khóa học và trường học. Trong mọi trường hợp, sự hiện diện của các văn bằng và chứng chỉ chính là dễ học. Vệ sinh ở những nơi như vậy không chỉ là vấn đề đạo đức, mà còn là tôn giáo: một lần nữa, đó là tội lỗi để đánh lừa lòng tin của khách hàng.
Theo câu chuyện của nhân viên, khoảng 70% khách hàng là người Hồi giáo, và phần còn lại là từ các tôn giáo và vô thần khác. Phụ nữ Hồi giáo đến tiệm chủ yếu theo lời giới thiệu của bạn gái và người thân. Một kênh khách hàng khác là các cộng đồng trong các mạng xã hội và phòng trò chuyện trong các trình nhắn tin tức thời. Olga Malysheva nói rằng mọi người đến nơi này, bao gồm cả bầu không khí: "Các cô gái đến các studio làm đẹp Hồi giáo, bao gồm cả giao tiếp. Trong một thành phố thế tục rộng lớn, có những phong tục mạnh mẽ, vì vậy đối với tôi những nơi như vậy là những hòn đảo ấm cúng. Người sáng lập thẩm mỹ viện Esmira nói với tôi rằng ban đầu studio chỉ cung cấp các thủ tục y tế, nhưng sau đó, theo yêu cầu của khách hàng, cô ấy đã thêm thẩm mỹ. Tên của thẩm mỹ viện, Shafiya, dịch từ tiếng Ả Rập đáng kể "chữa bệnh" Ý tưởng của ông -. tăng cường vẻ đẹp ban cho bởi Đấng Toàn Năng ".
Olga đặc biệt hối lộ rằng trong tiệm họ được phục vụ trà với đồ ngọt phương Đông, đây là "không khí gia đình", và khách hàng có trẻ em là tiêu chuẩn cho một tổ chức. Ở trong tiệm trong xã hội phụ nữ, các nhân viên mặc áo khoác y tế màu trắng, đi ra ngoài - lánh nạn. Khách hàng lưu ý: Những định kiến phổ biến về phụ nữ Hồi giáo là không chính đáng. Nhân viên của thẩm mỹ viện sống một cuộc sống xã hội và không ở trong khoảng trống thông tin. ".
Vấn đề thanh toán cho các dịch vụ cũng được quyết định theo tiêu chuẩn. Đối với người Hồi giáo, việc cho vay, nghĩa là tạo ra nợ, được coi là một tội lỗi, do đó, trong trường hợp thiếu tiền, khách hàng sẽ không được cung cấp tiền gửi sau khi đặt cọc. Olga Malysheva giải thích: Tôi đã thấy một số giải pháp được tìm thấy không trùng với bảng giá chính thức cho các dịch vụ (nghĩa là giá có thể giảm). ".
Trong trường hợp của Hijama, giá cố định chính thức thường chỉ dành cho nhạc cụ, lon và khách hàng tự đặt giá cho dịch vụ. Các ngân hàng và một khẩu súng chân không trong một gói kín có giá khoảng một nghìn rúp và được mua trong quy trình đầu tiên - khách hàng sẽ có thể sử dụng chúng trong các phiên tiếp theo. Cách tiếp cận này giúp đáp ứng các yêu cầu của các thủ tục cho sunnah và cho phép không mất khách.
ẢNH: Elena Odareeva - stock.adobe.com, Javi Martin - stock.adobe.com, Zurainie - stock.adobe.com, olezzo - stock.adobe.com
