"Chỉ tin vào chính mình": Ai và làm thế nào bán huyền thoại về lòng tự trọng cho thế giới

Mặc dù lòng tự trọng luôn là một phong vũ biểu quan trọng trạng thái tâm lý của một người, ảnh hưởng của cô ấy thường được phóng đại, và nó không được thể hiện hoàn toàn chính xác như là gốc rễ của mọi biến động của con người. Thất bại của chúng ta khiến chúng ta ít coi trọng bản thân và khả năng của chính mình, và điều này, đến lượt nó, có thể ngăn chặn động lực và kỹ năng thích ứng xã hội. Khi ở trong một môi trường mà họ đang bị quấy rối hoặc phân biệt đối xử, một người thực sự bắt đầu cảm thấy quá tải và vô dụng.

Dmitry Kurkin

Lòng tự trọng thấp cũng là một dấu hiệu chắc chắn của sự thiếu chất lượng, và nó dường như đưa ra kết luận ngược lại: nếu bạn muốn thành công, hãy làm việc với lòng tự trọng. Điều này giải thích tại sao phương châm "Bạn chỉ cần tin vào chính mình!" vẫn phổ biến - và bán tốt - và lòng tự trọng cao vẫn được coi là một cam kết của sự phát triển cá nhân, một chìa khóa tổng thể, nhờ đó bạn có thể bỏ qua các vấn đề xã hội phức tạp (như phân biệt đối xử tương tự) và đặc điểm tính cách. Hơn nữa, khoảng hai mươi năm trước, nó được coi không chỉ là một triệu chứng của bệnh tật, mà là nguyên nhân sâu xa của hầu hết mọi thất bại, vì vậy công việc về lòng tự trọng đã trở thành gần như một tôn giáo. Chúng tôi tìm ra những người đã có một tay trong việc tạo ra một giáo phái.

Chủ đề của phong trào lòng tự trọng hiện đại dẫn đến chính trị California, John Vasconcellos. Đến lượt anh, anh được truyền cảm hứng từ các tác phẩm của Carl Rogers, một nhà lý luận về tâm lý học nhân văn, và thừa hưởng niềm tin của anh rằng con người là tự nhiên, và tiềm năng của anh là vô hạn - bạn chỉ cần mở nó một cách chính xác. Một manh mối làm thế nào để làm điều này một cách chính xác, Vasconcellos tìm thấy trong nghiên cứu về mối quan hệ giữa lòng tự trọng thấp của một người có hành vi chống đối xã hội và thích nghi kém trong xã hội.

Đã mắc một sai lầm kinh điển và tạo ra mối tương quan cho mối quan hệ nhân quả trực tiếp (lòng tự trọng thấp cũng có thể là kết quả của rối loạn xã hội, cũng như nguyên nhân của nó - hơn nữa, mối liên hệ giữa chúng không nên trực tiếp), Vasconcellos đã từ bỏ dự án giáo dục đúng đắn của thế hệ mới. Ông lập luận rằng nhiều bệnh xã hội của người Hồi giáo - từ thất nghiệp, thổ phỉ và bạo lực gia đình đến sự gia tăng nghiện rượu và ma túy và mang thai ở tuổi vị thành niên - có thể được chữa khỏi nếu từ khi còn nhỏ, để tham gia cải thiện lòng tự trọng của mọi người.

Lòng tự trọng cao vẫn được coi là một sự đảm bảo cho sự phát triển cá nhân, một chìa khóa tổng thể, thông qua đó bạn có thể bỏ qua các vấn đề

Vera Vasconcellos, nhờ suy nghĩ tích cực, là tuyệt vời. Will Storr, người đã dành một chính sách cho một chương riêng trong cuốn sách "Selfies: Tại sao chúng ta cố định vào bản thân và nó ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào", nói rằng vào đầu những năm tám mươi, một người theo chủ nghĩa lý tưởng kiên cường đã bị đau tim, ông đã yêu cầu những người ủng hộ mình tưởng tượng những bàn chải nhỏ tẩy cholesterol mảng bám trong động mạch của nó (phương pháp này không thực sự có ích, và cuối cùng chính sách phải dùng đến phương pháp ghép động mạch vành).

Với ý tưởng thành lập một ủy ban để thúc đẩy lòng tự trọng và trách nhiệm cá nhân và xã hội, Vasconcellos đã đến văn phòng của thống đốc bang California lúc đó, George Dukmedjian. Ở đó, ông đã hoài nghi về liên doanh của mình, nhưng John nhấn mạnh rằng dự án xã hội của ông sẽ tiết kiệm rất nhiều tiền cho ngân sách nhà nước trong tương lai, bởi vì làm việc với lòng tự trọng rẻ hơn nhiều so với việc loại bỏ những gì ông coi là hậu quả của lòng tự trọng thấp. Lập luận này đã giúp ông thuyết phục được thống đốc thành lập một ủy ban đặc biệt gồm các nhà khoa học từ Đại học California để nghiên cứu vấn đề này.

Tham gia quảng bá công khai khái niệm của mình, Vasconsellos đã phải đối mặt với một sự hiểu lầm sâu sắc về suy nghĩ tích cực. Mọi người đều chế giễu ý tưởng của mình, từ các đối thủ chính trị (một trong số họ đề nghị mua một cuốn kinh thánh với giá 2,5 đô la thay thế cho một dự án trị giá 735.000 đô la) cho giới truyền thông, đặc biệt là từ nghệ sĩ Harry Trudeau, người đã đưa ra một phong trào để tự trọng cười. trong truyện tranh châm biếm "Dunsbury".

Tình hình hoàn toàn thay đổi khi vào năm 1988, kết luận của ủy ban nghiên cứu kết quả nghiên cứu tự đánh giá đã được công khai. "Mối tương quan được công nhận là tích cực và có sức thuyết phục" - kết luận này, được công bố trên các phương tiện truyền thông, tự đánh giá là từ chính của hai năm tiếp theo và trở thành nền tảng của đức tin gần như tôn giáo, mà bây giờ có thể đề cập đến "ý kiến ​​của các nhà khoa học."

Chỉ có một vấn đề: kết quả kiểm tra thực tế không hỗ trợ lý thuyết Vasconcellos. Nói cách khác, bằng chứng khoa học về ảnh hưởng của lòng tự trọng đối với hành vi của con người, được nhân rộng trong thông cáo báo chí, hóa ra là giả mạo. Tự đánh giá không có bất kỳ tác động nào đối với bất kỳ vấn đề xã hội nào trong số sáu vấn đề xã hội được nghiên cứu, ông David Shannhoff-Hals. Báo cáo đó là một nỗ lực để đánh lừa mọi người. Công bằng mà nói, anh ta nói dối không phải là một bản báo cáo, mà là quảng cáo của anh ta. Thông thường, các kết quả chỉ ra rằng mối liên hệ giữa lòng tự trọng và hậu quả mong đợi của nó là mơ hồ, không đáng kể hoặc vắng mặt, Đây là kết luận thực sự của ủy ban do Neil Smelser lãnh đạo. Vẫn chưa biết chắc chắn làm thế nào những từ này biến thành một "mối tương quan tích cực và thuyết phục" được truyền thông công bố, nhưng, theo Storr, Đại học California đã không tranh luận với Vasconcellos vì sợ mất tiền.

Phá vỡ sự hoài nghi ban đầu, phong trào tự trọng bắt đầu nhanh chóng tuyển mộ những người ủng hộ (bao gồm Oprah Winfrey) và quét qua những năm chín mươi của Bắc Mỹ như một ngọn lửa rừng. Mặc dù tiếng vang của cơn sốt đó vẫn còn được nghe thấy - đào tạo để cải thiện lòng tự trọng vẫn là nhu cầu, doanh thu của thị trường hàng hóa và dịch vụ có liên quan trong năm 2015 chỉ riêng ở Mỹ, theo một ước tính, đạt 10 tỷ đô la hàng năm - tại thời điểm đó nhân vật hoành tráng hơn nhiều. Nhớ về cô, họ thường trích dẫn như một ví dụ về cuốn sách thiếu nhi "Cuties in the Kingdom of Self-Assessment", được viết bởi dien Lumens và xuất bản năm 1991. Nhưng câu thần chú sâu rộng này (Tôi rất đẹp! Tôi rất đẹp! Những từ ma thuật này đã mở ra cánh cổng đến Vương quốc lòng tự trọng cho độc giả ở mọi lứa tuổi, là một bản tóm tắt) chỉ là một quả anh đào trong vô số khóa học và chương trình mục tiêu mà trường học là nền tảng chính.

Một trong những cách phổ biến là kushball: học sinh tiểu học phải ném bóng màu vào nhau, kèm theo mỗi lần ném với một lời khen như "Tôi thích áo phông của bạn" hoặc "Bạn chơi bóng đá tốt". Các phiên tương tự ca ngợi lẫn nhau được gọi là "Vòng tròn ma thuật" đã được tổ chức tại một trường học ở Toronto. Một số tổ chức giáo dục đã lắp đặt những tấm gương có chữ khắc như Bạn nhìn vào người đặc biệt nhất trên toàn thế giới! Những người khác đã quyết định từ bỏ việc sử dụng mực đỏ khi kiểm tra công việc của sinh viên.

Ý tưởng về thuốc chữa bách bệnh quá quyến rũ để từ bỏ nó và "thay vào đó tuyển dụng những giáo viên giỏi nhất và đầu tư nhiều tiền hơn vào trường học"

Theo Steve Salerno, tác giả của cuốn sách Wires: Cách mà phong trào tự lực làm cho nước Mỹ bất lực, hệ thống giáo dục Hoa Kỳ rất háo hức nắm bắt khái niệm về lòng tự trọng bởi vì nó đề nghị giải quyết các vấn đề xã hội phức tạp chỉ bằng một cú vung đũa thần. Bạn có những khu vực làm việc đau khổ trong đó trẻ em - chủ yếu là trẻ em gốc Phi - không thể hiện thành tích học tập như phần còn lại. Và ở đây bạn được thông báo rằng điều này là do thực tế là chúng có lòng tự trọng thấp. " Ý tưởng về thuốc chữa bách bệnh đã quá hấp dẫn khi từ bỏ nó và thay vào đó tuyển dụng những giáo viên giỏi nhất và đầu tư nhiều tiền hơn vào các trường học hoặc chiến đấu một cách có hệ thống chống phân biệt đối xử.

Tuy nhiên, việc bác bỏ hoàn toàn những lời chỉ trích, có thể gây tổn hại đến lòng tự trọng của trẻ em (và theo đó, làm xấu đi kết quả học tập của chúng), tuy nhiên, không dẫn đến kết quả mong muốn - sự gia tăng chất lượng giáo dục, có thể được xác nhận bởi nghiên cứu. Hơn nữa, trong một số trường hợp, nó thậm chí đã giảm. Một ví dụ tương đối gần đây là Trường tiểu học Barrowford ở hạt Lancashire, Anh: năm 2014, cô trở nên nổi tiếng vì viết hiệu trưởng, người đã nói với học sinh của mình rằng điểm số không quan trọng bằng cảm giác độc đáo của chính họ; một năm sau, thanh tra Ofsted (một dịch vụ giám sát đánh giá chất lượng giáo dục) gọi mức độ giảng dạy trong trường thấp đến mức không thể chấp nhận được.

Một giả định khác trong chương trình Vasconcellos không được xác nhận - rằng mức độ gây hấn và phản xã hội của một người tỷ lệ nghịch với lòng tự trọng của anh ta. Kết quả của các nghiên cứu được công bố vào giữa những năm 2000, bao gồm cả American American, không những không xác nhận giả định này, mà còn bác bỏ nó: trong số những tội phạm bị kết án có đủ những người có quan điểm cao về bản thân họ.

Với những gì lòng tự trọng tăng lên thực sự đi đôi với nhau (một lần nữa, nếu chúng ta nói về mối tương quan, và không phải mối quan hệ nhân quả), đó là một người sẵn sàng chủ động và có tâm trạng tốt. Tuy nhiên, những người dễ bị tự ái, lòng tự trọng có thể gây nghiện tâm lý - và sau đó, sáng kiến ​​không đi quá nhiều trong mong muốn thay đổi cuộc sống tốt hơn, như mong muốn nhận được một liều khác từ người khác. Không có gì đáng ngạc nhiên, vào cuối những năm 2000, nhiều nghiên cứu đã phân biệt sự gia tăng tự ái ở Hoa Kỳ. Theo một phiên bản, nó được giải thích chỉ hai mươi năm trước bởi sự bùng nổ thời trang cho lòng tự trọng.

ẢNH:shutman99 - stock.adobe.com, pixelrobot - stock.adobe.com