Bao gồm hoặc Trung lập: Họ đề xuất làm gì với giới tính trong các ngôn ngữ thế giới?

Dmitry Kurkin

Sáng kiến ​​của chính quyền Hanover về việc giới thiệu một ngôn ngữ trung lập về giới tính trong các tài liệu chính thức, một lần nữa dẫn đến một câu hỏi: liệu có thể đạt được sự bình đẳng giới trong các ngôn ngữ mà sự bất bình đẳng đã bắt nguồn từ cấp độ ngữ pháp cơ bản? Và nếu vậy, bằng những cách nào? Nếu một ngôn ngữ mới sẽ đáp ứng nhu cầu của thời đại mới, thì chính xác những yêu cầu này là gì? Và sẽ không thống nhất sớm ngôn ngữ dẫn đến thực tế là nó sẽ nghe có vẻ không tự nhiên và chính thức, điều mà những người phản đối sợ đổi mới?

Giả thuyết Sapir-Whorf rằng cấu trúc của một ngôn ngữ ảnh hưởng đến nhận thức về thế giới vẫn là một giả thuyết - được thảo luận và phê bình. Nhưng ngay cả những người đồng ý với nó cũng có hai cách tiếp cận khác nhau để làm thế nào để đạt được bình đẳng giới trong ngôn ngữ. Một số người ủng hộ cho một ngôn ngữ trung lập về giới tính - nghĩa là, một ngôn ngữ mà việc đề cập đến giới tính sẽ bị giảm xuống bằng không (trừ khi nó thực sự quan trọng). Những người khác tin rằng ngôn ngữ nên bao gồm giới tính - nghĩa là để hiển thị tất cả, bao gồm cả những người không nhị phân có dấu hiệu giới tính thứ ba (còn gọi là X, đôi khi không hoàn toàn được gọi là "giới tính thứ ba"). Chúng trông có vẻ loại trừ lẫn nhau, mặc dù trong thực tế chúng có thể được kết hợp: việc sử dụng ngôn ngữ trung lập trong các tài liệu chính thức không mâu thuẫn với ý tưởng về tính toàn diện trong ngôn ngữ hàng ngày. Nhưng song ngữ tiềm năng này cũng là một câu hỏi cho một cuộc thảo luận lớn.

Chính nó, sự không có giới tính của một ngôn ngữ không phải là chân trời không thể đạt được. Trong ngôn ngữ học, có đủ ví dụ về các ngôn ngữ trung lập về giới tính, từ Finno-Ugric đến Austronesian, nơi sinh con chính xác hơn và trong lời nói có thể làm mà không cần đến chúng.

Một điều hoàn toàn khác - ngôn ngữ của các nhánh tiếng Đức và Italic, nơi sự phân chia giới tính được khâu thậm chí không ở mức độ chỉ định ngành nghề và vai trò xã hội bởi nam tính và nữ tính, nhưng ở cấp độ của đại từ hàng ngày. Ở họ, sự thống trị lịch sử nam tính là đáng chú ý ngay cả trong đại từ số nhiều: ví dụ, nam "chúng tôi" trong tiếng Pháp và Tây Ban Nha mặc định chỉ định một công ty có giới tính hỗn hợp hoặc "chúng tôi" trừu tượng của một nhóm người không xác định.

Những người theo chủ nghĩa thần kinh thực sự cần là những người có điểm đánh dấu giới tính thứ ba vẫn vô hình ở mức độ từ vựng hàng ngày

Những người ủng hộ bình đẳng giới trong ngôn ngữ là khó chịu. Ở Tây Ban Nha, các thành viên của đảng Podhemos kêu gọi sử dụng thường xuyên hơn nữ "chúng tôi" ("nosotras") thay vì nam ("nosotros"). Ở Pháp, Ban thư ký về Bình đẳng Phụ nữ và Nam giới đã đưa ra một đề nghị tương tự, khăng khăng thay thế số nam nhiều số (ví dụ: "citoyens", "công dân") bằng một nam-nữ "). Không phải tất cả các đề xuất đều được hỗ trợ ở cấp cao nhất - hơn nữa, Thủ tướng Pháp Edouard Philippe đã cấm sử dụng ngôn ngữ bao gồm giới tính trong các tài liệu chính thức. Đồng thời, LHQ có chính sách đưa giới vào sáu ngôn ngữ chính thức.

Đồng thời, các thí nghiệm giới thiệu một ngôn ngữ trung lập về giới đang tiếp tục. Và, có lẽ tò mò hơn, những người được tổ chức trong các môi trường cụ thể nơi thiên lệch giới tính là mạnh nhất. Ví dụ, vào tháng 12 năm 2017, người ta đã biết rằng các sĩ quan Quân đội Anh được khuyên không nên sử dụng từ vựng mang màu sắc giới tính. Vì vậy, "nhân loại" ("nhân loại") được khuyên nên thay thế bằng "nhân loại", "tổ tiên" ("tổ tiên") - bằng "tổ tiên", "người đàn ông trên đường phố" (theo nghĩa "người bình thường / ngẫu nhiên") - bằng "trung bình người / công dân "," người đàn ông tốt nhất cho công việc này "(" ứng cử viên tốt nhất ") -" người tốt nhất cho công việc "," thỏa thuận của quý ông "- với" thỏa thuận bất thành văn ", v.v. một ngôn ngữ trung lập không phải lúc nào cũng đòi hỏi phải có thần kinh học - đôi khi là những từ đồng nghĩa khá đơn giản.

Đối với những người theo chủ nghĩa thần kinh là thực sự cần thiết, nó dành cho những người có điểm đánh dấu giới tính thứ ba, những người vẫn vô hình ở mức độ từ vựng hàng ngày. Để thay đổi tình hình, cả hai cách tiếp cận đều được đưa ra: tính trung lập và tính toàn diện. Trong tiếng Thụy Điển, một đại từ trung tính giới tính "hen" đã được giới thiệu cùng với "han" ("anh ấy") và "hon" ("cô ấy"). Những người ủng hộ Tây Ban Nha trung lập về giới khăng khăng đòi hợp pháp hóa kết thúc của "-es" số nhiều - thay vì nam "-os" và nữ "-as". "Các" tiếng Anh được sử dụng để chỉ định những người có điểm đánh dấu giới tính thứ ba, đồng thời nó được sử dụng như một số ít trung tính, theo các nhà ngôn ngữ học, các tác giả tiếng Anh sử dụng thường xuyên ít nhất từ ​​thế kỷ 16 đến thế kỷ 19.

Rõ ràng là sự cân bằng giới tính trong các ngôn ngữ vẫn là chiến trường của các sáng kiến, hướng dẫn và thí nghiệm chính thức, rất phụ thuộc vào các đặc điểm ngữ pháp và hành lý lịch sử. Nhưng sau này, mặc dù có một quan niệm sai lầm phổ biến, không phải lúc nào cũng bảo vệ sự thiên vị đối với nam tính.

Ảnh: biancadesigns, Sebastian Crocker - stock.adobe.com