Làm hay thấy: Tại sao mọi người muốn trở nên tốt

Tranh chấp về những hành vi để xem xét tốt, định kỳ phát sinh trong thời bình, nhưng những bất đồng trở nên đặc biệt gay gắt sau những bi kịch lớn - bạn có thể thấy điều này bằng cách cuộn qua băng trong bất kỳ mạng xã hội nào. Nó không phải là sự thật luôn được sinh ra trong các cuộc tranh luận như vậy, bởi vì ngay cả khái niệm phổ quát về điều tốt cũng không được nhân loại phát minh ra. Nina Mashurova đã tìm ra từ các chuyên gia tại sao mọi người vẫn muốn trở nên tốt, hành vi xã hội ảnh hưởng đến sức khỏe như thế nào và nó liên quan đến ý nghĩa của cuộc sống như thế nào.

Để hiểu lý do tại sao mọi người muốn trở nên tốt, tôi nghĩ nó đáng để suy nghĩ về động lực xã hội: cách thức hoạt động và cách phát triển của nó. Mọi người đều có một tập hợp các thái độ đạo đức và ý thức hệ, giúp hình thành ý kiến, xã hội nên được sắp xếp như thế nào và hành vi nào nên được coi là đúng hay sai. Những niềm tin này có thể dựa trên tôn giáo, nhưng không nhất thiết (người vô thần và bất khả tri cũng có đạo đức). Tư tưởng và đạo đức giúp mọi người tìm thấy ý nghĩa trong thế giới mà họ sống. Từ những niềm tin này, chúng tôi vẽ ra một bức tranh về xã hội và vị trí của chúng ta trên thế giới. Tâm lý học xã hội cho thấy mọi người rất có động lực và muốn thuộc về một nhóm, để cảm thấy rằng họ có thể đóng góp một cách đáng tin cậy cho cuộc sống của cô ấy. Vì vậy, sống tốt giúp củng cố các mối quan hệ và giúp tìm ra ý nghĩa hoặc mục đích trong cuộc sống.

Nếu bao gồm sự hoài nghi, điều đó có lợi cho mọi người là tốt, bởi vì có một số hình phạt xã hội cho những người cư xử tồi hoặc không cung cấp đủ cho xã hội. Những người vi phạm các chuẩn mực hoặc kỳ vọng đạo đức (ví dụ, làm hại người khác hoặc cư xử không trung thực với họ) có thể bị gia đình, bạn bè và các nhóm xã hội khác tẩy chay. Các nghiên cứu gần đây trong lĩnh vực tâm lý học cho thấy sự cô đơn ảnh hưởng tiêu cực đến một người, vì vậy tôi nghĩ tất cả chúng ta đều có động lực để trở nên tốt đẹp để không mất địa vị xã hội. Nhưng, quan trọng, tất cả áp dụng cho các nhóm nơi hành vi tốt được đánh giá cao và nơi hành động thường được đánh giá. Do đó, mọi người ít mong muốn cư xử tốt khi họ biết rằng họ không bị bắt hoặc có thể làm điều gì đó ẩn danh. Đồng thời, nếu mọi người đoàn kết trong các nhóm có hành vi xấu được coi trọng, thì biện pháp hành vi xấu này vẫn trở nên khó khăn hơn theo thời gian: các clip trên YouTube của một nhóm xã hội như vậy được tăng cường.

Có lẽ thực tế là mong muốn trở thành tốt phục vụ các mục tiêu tiến hóa, cũng như đói và ham muốn. Từ kinh nghiệm cá nhân của chúng tôi, chúng tôi có thể kết luận rằng chúng tôi ăn để thỏa mãn cơn đói và quan hệ tình dục để thỏa mãn ham muốn tình dục, nhưng từ quan điểm tiến hóa, những nhu cầu này làm cho chúng tôi bền vững hơn và tăng cơ hội cho con cái khỏe mạnh. Sự tiến hóa của động vật có vú (và cả con người) cho thấy rằng những cá thể trải qua cơn đói lớn hơn sẽ để lại nhiều con cái hơn.

Nếu mong muốn trở thành người tốt là một cơ chế bẩm sinh, thì, có lẽ, tất cả điều quan trọng hơn đối với một người là tốt. Nhưng theo quan điểm của Darwin, những cá nhân ích kỷ hơn có được nhiều tài nguyên hơn và phát triển thành công hơn những đứa con. Đây là một bí ẩn lâu đời của sinh học tiến hóa, làm thế nào để giải thích tốt, đó là hành vi không ích kỷ? Một lý thuyết quay trở lại chính việc dạy học của Darwin, ý tưởng rằng chọn lọc tự nhiên có thể xảy ra ở nhiều cấp độ. Nếu trong quá trình tiến hóa của loài người có sự cạnh tranh gay gắt giữa các bộ lạc và các bộ lạc bao gồm chủ yếu là những người tham gia không ích kỷ (trung thành với nhau và sẵn sàng chiến đấu trong hàng ngũ phía trước), thì hành vi tốt có thể được coi là có lợi hơn ở cấp độ nhóm.

Có hai điểm mà tôi phải dán nhãn. Đầu tiên, những người ích kỷ trong các bộ lạc chủ yếu không ích kỷ là những kẻ cô độc và bị trừng phạt. Từ quan điểm của lựa chọn đa cấp, cái nổi lên từ đây là sự cân bằng giữa lựa chọn nội bộ (nhấn mạnh vào sự không ích kỷ) và lựa chọn liên nhóm (nhấn mạnh vào sự ích kỷ). Từ quan điểm tâm lý học, mọi người đã phát triển kỹ năng phân biệt những kẻ nói dối và những kẻ ích kỷ, và ý thức về công lý bảo họ trừng phạt những kẻ nói dối vì lợi ích của cả nhóm.

Thứ hai: hành vi rất ích kỷ hoặc rất tốt trong các nhóm có thể là kết quả của sự cạnh tranh mạnh mẽ giữa các nhóm. Tôi muốn nói rằng mọi người muốn trở nên tốt trong mối quan hệ với những người mà họ xếp hạng trong nhóm của họ - nghĩa là, người mà họ có thể trải nghiệm sự đồng cảm. Và, tất nhiên, tất cả chúng ta thuộc về một số nhóm với mức độ tương đồng khác nhau giữa những người tham gia. Một số nhóm rất rộng và có thể bao gồm không chỉ tất cả mọi người (và, theo đó, để bảo vệ quyền lợi của họ), mà còn cả động vật. Những người khác ít rộng rãi hơn, một ví dụ là gia đình, giáo phái, tín đồ của một giáo phái cụ thể. Số liệu của tin tức mới nhất, những kẻ đánh bom tự sát, có thể có mục tiêu là tốt trong nhóm mà họ liên kết với mình, nhưng thật không may, hành vi của họ đối với các nhóm khác, mà họ coi là người lạ, là vô cùng tàn nhẫn.

Đó là, tôi tin rằng có một mặt tối trong mong muốn trở nên tốt, đặc biệt là khi nói đến các nhóm đối lập (mong muốn này có thể là một phần của bản chất con người). Mặt khác, không thể không ghi nhận những tiến bộ mà chúng ta đã đạt được trong lĩnh vực nhân quyền và khả năng đồng cảm với người khác.

Có nhiều lý do tại sao mọi người muốn tốt. Chúng tôi là động vật xã hội. Kể từ khi sinh ra, chúng ta là một phần của mối quan hệ này hay khác. Chúng tôi có thể đã tiến hóa với mong muốn hoặc cần giúp đỡ người khác và chia sẻ với họ, bởi vì hành vi ủng hộ xã hội như vậy giúp xây dựng giao tiếp và tăng cường mối liên kết giữa các thành viên trong nhóm, và nhóm là phương tiện sinh tồn của chúng tôi. Mong muốn giúp đỡ người khác có thể bao gồm sự đồng cảm, nghĩa là khả năng cảm nhận giống như những người gần gũi với bạn. Một lý thuyết khác về sự xuất hiện của mong muốn này có liên quan đến bản năng của cha mẹ, điều này là cần thiết để em bé có thể sống sót. Ngay khi hệ thống quan hệ giữa cha mẹ và đứa trẻ được điều chỉnh, nó có thể lan sang các mối quan hệ khác.

Tất nhiên, cuộc sống phức tạp hơn. Chúng tôi không giúp đỡ tất cả mọi người chúng tôi gặp (và điều này có thể không phải là một ý tưởng rất tốt về nguyên tắc). Các điều khoản khác như có đi có lại và chất lượng của các mối quan hệ ảnh hưởng đến khả năng ứng xử của chúng tôi một cách thịnh vượng. Và bất kỳ sự giúp đỡ có thể được thúc đẩy bởi những điều khác nhau. Ví dụ, mọi người có thể quyên góp tiền từ thiện, chỉ cần không từ chối ai đó để đáp lại yêu cầu hoặc được giảm thuế, hoặc cảm thấy tốt hơn về mặt đạo đức - và tất cả những lý do này có thể có mặt cùng một lúc. Tất cả những động cơ này xuất phát từ tầm quan trọng của thành phần xã hội trong cuộc sống của mọi người: chúng ta lo lắng về người khác và về những gì họ nghĩ về chúng ta. Điều này làm cho chúng ta cư xử tốt.

Theo quan điểm của Nho giáo, một người về bản chất là một người tốt, nên sự cảm thông tự nhiên đối với trẻ em và các gia đình và xã hội khác là đặc điểm của anh ta. Tham lam, định kiến ​​và những đam mê khác do con người tạo ra - đây là điều ngăn cản hành vi tốt. Đạo giáo tin rằng tất cả các sinh vật, bao gồm cả con người, đều có nguồn gốc từ Tao, và chính Tao đã sinh ra Qi (năng lượng sống và sức mạnh sinh sản), do đó, tất cả chúng sinh nên có cùng bản chất tốt, góp phần làm giàu và tăng trưởng - không chỉ riêng họ, mà còn cả nhóm , vì phúc lợi của tất cả chúng sinh.

Chan Phật giáo cho rằng mọi người đều có một trái tim Phật, một trái tim nhân hậu, đầy lòng từ bi và mong muốn cứu người khác. Những người khác là tất cả các dạng của cuộc sống. Vì vậy, mong muốn được tử tế với mọi người và trở thành một người tốt thường mang lại lợi ích cho tất cả mọi người và bắt nguồn từ bản chất con người. Do đó, để trở nên tốt đẹp là đi theo bản chất con người và hạnh phúc từ nó. Nếu một người không làm tốt, anh ta sẽ cảm thấy tồi tệ, bởi vì anh ta đang đi ngược lại với trái tim và bản chất của mình. Điều này có thể ảnh hưởng xấu đến cả sức khỏe tâm lý và thể chất.

Tất nhiên, tất cả chúng ta đều già và chết, kể cả những người trẻ tuổi tốt. Những điều tồi tệ có thể xảy ra với những người tốt, đặc biệt nếu sự hiểu biết của họ về lợi ích chung được coi là mối đe dọa đối với cá nhân. Các nhà hoạt động hiểu cả hai người - và những người khác - Abraham Lincoln, Mahatma Gandhi, Dietrich Bonhoeffer, Martin Luther King, Yitzhak Rabin, và Benazir Bhutto - đã bị giết. Nhưng nhìn chung, tốt là tốt, và khoa học xác nhận điều này. Hãy để tôi đánh dấu một vài nghiên cứu khoa học xác nhận điều này (tuy nhiên, danh sách này có thể dài hơn hàng trăm lần).

Suy tư và cay đắng dẫn đến trầm cảm và bệnh tật thể chất, nhưng những tác động này có thể được giảm thiểu bằng lòng tốt có chủ ý, điều này chuyển sự chú ý và năng lượng cảm xúc từ sự tự ti. Các bác sĩ và luật sư đã vượt qua bảng câu hỏi về tính cách đa chiều của bang Minnesota (một bài kiểm tra tâm lý nổi tiếng) ở tuổi 25 và ghi điểm tối đa để trả lời các câu hỏi xác nhận sự thù địch của họ, ở tuổi 50 có tỷ lệ tử vong là 20% do bệnh tim. Những người đạt điểm tối thiểu, chỉ có 2%.

Những người nghiện rượu, thường giúp đỡ các thành viên khác trong cộng đồng ẩn danh, phục hồi thường xuyên hơn - trong 40% trường hợp - sau một năm tỉnh táo (và ít thường xuyên bị trầm cảm), trong khi những người không thích giúp đỡ, chỉ phục hồi 22% trường hợp. Những người bị đau mãn tính có sự giảm cường độ đau, cũng như tần suất trầm cảm, nếu họ tự nguyện giúp đỡ những người mắc bệnh tương tự.

Mười chín người đã được trao một số tiền nhất định và một danh sách các sáng kiến ​​để quyên góp. Hình ảnh cộng hưởng từ chức năng cho thấy chính hành động hiến tặng đã kích hoạt con đường mesolimbic - vị trí não chịu trách nhiệm sản xuất dopamine. Một nhóm sinh viên được yêu cầu thực hiện năm việc tốt trong sáu tuần. Các sinh viên hoàn thành bài tập cảm thấy hạnh phúc hơn nhiều khi kết thúc thí nghiệm.

Tần suất của các cơn đau tim liên quan chặt chẽ đến số lượng tài liệu tham khảo về bản thân ("tôi", "của tôi", "tôi", v.v.) trong một cuộc phỏng vấn có cấu trúc. Thanh thiếu niên tình nguyện thường có tỷ lệ thấp các yếu tố ảnh hưởng đến khả năng mắc bệnh tim hoặc tiểu đường ở tuổi trẻ. Tình nguyện ở tuổi trưởng thành làm giảm đáng kể khả năng trầm cảm và tử vong, trong khi khả năng phục hồi làm tăng nó. Tập đoàn Dịch vụ Nhà nước và Thành phố Hoa Kỳ kết luận rằng ở những bang mà mọi người tình nguyện thường xuyên hơn, tỷ lệ tử vong và bệnh tim thấp hơn nhiều.

427 người vợ và bà mẹ từ bang New York đã đồng ý cho một nghiên cứu kéo dài 30 năm của Đại học Cornell. Các nhà nghiên cứu kết luận rằng bất kể số lượng trẻ em, tình trạng hôn nhân, nơi cư trú, giáo dục hoặc tầng lớp xã hội, phụ nữ tham gia tình nguyện và giúp đỡ người khác ít nhất một lần một tuần, sống lâu hơn và khỏe mạnh hơn. Nhưng các nhà nghiên cứu của Đại học Duke kết luận rằng những bệnh nhân khỏi bệnh tim, thường xuyên giúp đỡ các bệnh nhân khác, ít gặp phải tình trạng tuyệt vọng và tâm trạng trầm cảm ảnh hưởng đến tuổi thọ.

Con người là những sinh vật xã hội và do đó cần những chuẩn mực hành vi sẽ bảo vệ hạnh phúc của cả cá nhân và nhóm của họ. Đồng thời, các quy tắc của mỗi nhóm nên được kết hợp giữa thể chất, xã hội và văn hóa với môi trường của nó. Chọn lọc tự nhiên đã cho chúng ta các cơ chế nhận thức, cảm xúc và động lực, trong các mối quan hệ nội bộ, giúp chúng ta tạo ra các quy tắc phù hợp và buộc chúng ta phải tuân theo chúng. Ngay cả em bé cũng nhận thức được hậu quả của hành vi này hoặc hành vi đó và nghiêng về những người không làm hại người khác. Khi họ bắt đầu đi lại và nói chuyện, những đứa trẻ đã thể hiện mong muốn giúp đỡ người khác và bắt đầu hiểu rằng có một số quy tắc ứng xử.

Những dấu hiệu nhạy cảm đầu tiên đối với sự phát triển tốt theo thời gian thành một hệ thống được phát triển cho phép tách hành vi xấu khỏi hành vi tốt. Nó bao gồm, ví dụ, các công cụ như xấu hổ và tội lỗi, cũng như tức giận, ghê tởm và khinh miệt. Mặc dù thực tế là mọi người thường cư xử ích kỷ và đôi khi làm hại người khác, những cảm xúc này giúp giảm bớt những biểu hiện ích kỷ của tự nhiên thông qua sự tự kiềm chế và thông qua sự trừng phạt của những kẻ vi phạm. Ngoài ra, những cảm xúc như thương hại, cảm thông và biết ơn khuyến khích nhau giúp đỡ. Chúng tôi muốn tốt vì nhiều lý do: vì lợi ích của chúng tôi, vì lợi ích của những người thân yêu của chúng tôi, và cũng để tránh bị lên án và trừng phạt vì những hành động xấu.

ảnh: Đối thủ