Tại sao phim truyền hình Nga về tội phản quốc của phụ nữ

Đánh giá về sự mới lạ của các kênh truyền hình Nga, Những người tham gia chương trình của chúng tôi cảm thấy về một sự mới mẻ, phù hợp với tinh thần của thời đại và chủ đề xếp hạng - đó là sự không chung thủy, đa thê và đa thê của phụ nữ. Loạt phim "Sự phản bội" đã gây tiếng vang vào mùa thu về nhà thiết kế Asa, người có ba người tình bên cạnh chồng, đã kết thúc một tháng trước, nhưng đã vạch ra vấn đề nhiều hơn. Một loạt dầu mới để đốt lửa nên được thêm vào chương trình truyền hình. Đôi khi, một người phụ nữ sống trong hai gia đình (bắt đầu từ ngày hôm qua trên kênh truyền hình Domashny), và loạt phim hài TNT Chuyện quan tâm, hay Tình yêu xấu xa, mà các cô gái cũng không phủ nhận quyền tự do tình dục.

Ý tưởng rằng cả nam và nữ đều có thể thay đổi như nhau (hơn nữa, có ý thức và từ các động cơ khác nhau) rõ ràng rơi vào một điểm đau. Phản ứng với nhân vật và hành động của nhân vật chính, Thay đổi, Thay đổi là một ví dụ tuyệt vời về cách văn hóa nhạc pop bắt đầu một cuộc trò chuyện quan trọng. Trong trường hợp này, về định kiến ​​giới và những gì "được phép" đối với đàn ông và "không được phép" đối với phụ nữ. Để ngủ với người thừa kế bên trái là một chuyện, cố gắng kết hôn với một người phụ nữ đang bị nhiều người đàn ông đụ cùng một lúc là chiều cao của sự ngốc nghếch và một người phụ nữ nhảy lên và cố gắng xây dựng một người đàn ông từ chính mình. Và tất nhiên, từ sâu thẳm trong vô thức tập thể, người ta tranh luận rằng ngoại tình là nam chỉ là sex, và nữ luôn là một sự phản bội và mức độ vô liêm sỉ của con người, do đó bạn không thể đặt hai hiện tượng này thành một hàng.

Chúng tôi đã nói chuyện với các nhà biên kịch "Kẻ phản bội", "Double Solid" và "Quan tâm" về việc làm thế nào với sự giúp đỡ của họ teleheroini bắt đầu cuộc sống cá nhân của họ trong tay họ, những gì nó nói và tại sao những người chồng lừa dối luôn nhìn vào màn hình theo thứ tự. Họ cũng yêu cầu các chuyên gia trong lĩnh vực tâm lý học, xã hội học và giới tính nhận xét về vấn đề này.

Ở Nga, hôn nhân là điều xảy ra đằng sau cánh cửa đóng kín. Thành thật nói những gì đang xảy ra không được chấp nhận. Những người đàn ông quen thuộc nói với tôi: "Chà, làm thế nào bạn có thể chọn một nữ anh hùng như vậy, thật kinh khủng và vô đạo đức." Trong trường hợp này, câu chuyện về một người đàn ông có ba, bốn hoặc, tôi không biết, sáu người phụ nữ, thậm chí sẽ không có trong bộ truyện. Đây sẽ là một đặc điểm thứ năm của nhân vật: giả sử anh ta thành công, tài năng, giàu có, và nhân tiện, anh ta có rất nhiều phụ nữ. Trong trường hợp "Phản bội", tôi cũng không muốn biến điều này thành đặc điểm đầu tiên của nhân vật nữ chính - trước tiên bạn cần tìm ra cô ấy là ai, và chỉ sau đó mới biết được cô ấy đang ngủ với ai. Nhưng không, khán giả rất quan trọng, cô ấy là một con điếm - chỉ vậy thôi. Tôi thậm chí đã nghe rằng đây là một câu chuyện về "cuộc phiêu lưu của âm đạo".

Theo tôi, sự phản bội của phụ nữ luôn có những lý do sâu xa hơn. Tôi không biết một người phụ nữ độc thân (và thậm chí chưa từng nghe nói về một người phụ nữ duy nhất) sẽ nói: "Ồ, tốt, tôi đã thay đổi nó chỉ vì nó xảy ra." Vị trí của As Asya đã phẫn nộ với chồng vì đã thay đổi chính mình từ nhiều năm trước, và bây giờ, cô ấy, thông qua sự phản bội của anh ấy, như thể anh ấy đang trả thù anh ấy là một sự cải chính. Trên thực tế, Asya, tất nhiên, đã tha thứ cho chồng mình từ lâu, nếu không, cô chỉ đơn giản là không kết hôn với anh ta và đã không sống với anh ta trong nhiều năm. Nhưng chúng tôi không phải là một cuốn sách trong đó - một lần! - và bắt đầu một trang mới. Phải, cô đã tha thứ cho anh, nhưng cuộc hôn nhân xa hơn vẫn không thành công vì nhiều lý do. Tôi không nghĩ rằng Asya nhập cuộc một cách khéo léo. Không, cô ấy cư xử rất ngu ngốc - giống hệt như hầu hết mọi người, bất kể họ có thông minh hay không. Chỉ là cuộc sống phức tạp hơn so với kế hoạch "Tôi đã thay đổi mười bốn năm trước, vì vậy bây giờ tôi cũng sẽ thay đổi mọi thứ."

Trong trường hợp của Asya, ngoại tình là một trong những triệu chứng của cả một vấn đề phức tạp. Tôi đã cố gắng để không có quan hệ tình dục cho tình dục. Vị trí của chồng cô, Cyril, người đã thay đổi, bởi vì "anh ta đã lấy những gì dối trá tồi tệ" ... Tôi chắc chắn rằng phụ nữ đã không làm điều đó. Đối với một số người, một người phụ nữ ngủ trong xe hơi trên một con đường quê với người đàn ông đầu tiên là mại dâm. Đối với tôi, đây là một dấu hiệu của những vấn đề tâm lý lớn. Và Asya bước một bước ra khỏi những vấn đề này thành một kế hoạch phù hợp với cô, nó sẽ hoạt động trong ít nhất một thời gian. Không ai nói rằng Asya sẽ kết hôn với người đàn ông mà cô vẫn ở lại cuối cùng, và sẽ sống với anh ta cho đến cuối đời. Nó chỉ nói rằng sau tất cả những gì đã xảy ra, sau tất cả những gì anh biết về cô, anh đã thể hiện lòng tốt của con người đơn giản với cô. Đây là một phép ẩn dụ cho cơ hội của bất kỳ ai trong chúng ta. Dù bạn làm gì và dù bạn cư xử thế nào, một người luôn có thể đến và hỏi: "Bạn có muốn ăn kẹo không?" Và rồi mọi thứ đều nằm trong tay bạn. Có lẽ bạn làm hỏng nó. Hoặc có thể không.

Điều kinh khủng là mọi người nói chung sẽ không chống lại một loạt như vậy, nếu nó sẽ kết thúc khác đi. Họ cần một thông điệp cụ thể: "Nếu bạn hành động như cô ấy, họ sẽ giết bạn, tất cả họ sẽ bỏ rơi bạn, bạn sẽ cô đơn trong thùng rác". Ngay cả những người tạo ra bộ truyện cũng muốn nó. Cả nhà sản xuất và đạo diễn đều đề nghị tôi kết thúc bộ truyện với thực tế là tất cả Asya bị bỏ rơi, bỏ rơi cô ấy và cô ấy tự mình bước vào một cuộc sống mới. Đơn giản, họ cũng là đàn ông, và họ cũng tin rằng sẽ tốt hơn nếu trừng phạt Asya. Không, họ hiểu mọi thứ, họ nhận ra mọi thứ khó khăn như thế nào. Nhưng điều đầu tiên họ nói với tôi: "Cô ấy phải bị trừng phạt, vì ngoại tình là xấu".

"Sự phản bội" đã gây sốc cho khán giả rất nhiều, bởi vì tiếng vang của văn hóa Kitô giáo vẫn nói lên trong chúng ta, điều này thúc đẩy nhu cầu về một hình ảnh người mẹ thuần khiết, nữ tính của lò sưởi. Và rõ ràng là trong hệ thống tọa độ gia trưởng này, nữ phản quốc sẽ bị coi là một điều gây sốc. Nhưng cả trong sự phản bội của phụ nữ và trong công việc của nam giới, cùng một cơ chế hoạt động: "Tôi cần cảm thấy đầy đủ bởi sự đáng yêu, bởi sự hấp dẫn về thể chất." Tôi sẽ nói rằng ba người yêu trong loạt phim - đây là kích thước của sự nghi ngờ bản thân. Có thể hậu quả của một số chấn thương nghiêm trọng ở tuổi thơ hoặc thanh thiếu niên. Bởi vì bạn cần một cách rất cụ thể để nuôi dạy một đứa trẻ, nếu sau đó anh ta cần ba người yêu để cảm thấy tốt.

Trong trường hợp ngoại tình, bạn không bao giờ có thể nói rằng một trong những đối tác là để đổ lỗi. Ở đây bạn chỉ có thể nói về một mối quan hệ trưởng thành hoặc chưa trưởng thành với nhau và với hôn nhân. Theo quan điểm của phụ nữ và đàn ông chưa trưởng thành, hôn nhân là một trò chơi. Chẳng hạn, câu chuyện muôn thuở, khi đàn ông kể về tình nhân của họ: Lôi tôi không yêu vợ và sống với cô ấy vì con cái - đây thực sự là một câu chuyện hoàn toàn non nớt. Một người trưởng thành sẽ không ở nơi anh ta thấy không có lý do. Chúng ta đủ phức tạp để muốn không chỉ giao hợp, mà là một cái gì đó khác từ các mối quan hệ trong cuộc sống này. Và chia tách có nghĩa là cố ý vẫn là một thiếu niên nếm trải cuộc sống, và anh ta có mọi thứ phía trước. Nhưng khi thiếu niên này đã kết hôn hoặc kết hôn và, nói rằng, bốn mươi tuổi, điều đó thật đáng buồn.

Sự phản bội, giống như nhiều thứ khác, ban đầu được kết nối với cha mẹ, với gia đình, với sự giáo dục. Ở Nga, nói chung rất khó để chuyển trải nghiệm quan hệ sang thế hệ tiếp theo, bởi vì thể chế hôn nhân vào đầu thế kỷ XX đã bị tổn thương nặng nề. Với bàn tay thành công, khao khát được yêu thương và ngưỡng mộ (không liên quan đến mong muốn yêu thương và ngưỡng mộ người khác) có được từ thời thơ ấu, trong gia đình - từ mẹ và đặc biệt là bố (trong trường hợp con gái mà đây là hình ảnh đàn ông đầu tiên). Và nếu mong muốn liên tục cảm thấy đáng yêu và nhìn thấy bằng chứng của anh ta, mà không đưa ra bất cứ điều gì đáp lại, vẫn tồn tại trong cuộc sống trưởng thành, thì bạn cần phải làm gì đó với nó, nếu không cả nam giới và phụ nữ có thể bị bỏ lại một mình với nhu cầu thiếu niên này.

Để ngăn chặn điều này xảy ra, cả hai cha mẹ nên đối xử tôn trọng các nguyên tắc nam tính và nữ tính của họ, với nhau như đàn ông và phụ nữ, với sự tôn trọng và tình yêu, không nên che giấu cảm xúc của mình, bạn thậm chí nên thề và chịu đựng con cái. Vì vậy, một đứa trẻ từ thời thơ ấu nhận ra rằng mẹ và cha yêu nhau, học những gì được cho phép và những gì không. Và nhiều sai lệch khác nhau: từ chối hoàn toàn biểu hiện cảm xúc ở một đứa trẻ, một người mẹ không an toàn cạnh tranh với con gái mình, một người cha giơ tay lên mẹ hoặc làm việc mãi mãi và không tham gia nuôi dạy con cái, hoặc bỏ mặc vợ trong hoàn cảnh khó khăn và rời bỏ, hoặc không chấp nhận lớn lên của một cô con gái và la mắng cô ấy vì thực tế rằng cô ấy đã trang điểm "như một cô gái điếm" - điều này sẽ đóng một vai trò trong tương lai. Và nó có thể gây ra sự bất mãn với cả bản thân và những người đàn ông khác.

Tâm điểm của kịch bản là câu chuyện về một người phụ nữ có hai gia đình và hai người chồng dân sự. Cá nhân tôi thấy thú vị khi thực hiện một thí nghiệm sáng tạo như vậy, để tưởng tượng: có khả năng một người phụ nữ sẽ có hai người chồng không? Tôi thậm chí đã googled với hy vọng rằng có bất kỳ ghi chú tai tiếng về những cô gái tóc đôi như vậy. Không tìm thấy. Nhưng những người có người yêu, người yêu lâu năm hoặc những người đã có mối quan hệ với hai người đàn ông trong nhiều năm là rất nhiều. Rất khó để viết, tôi sẽ thành thật nói với bạn. Điều khó nhất đối với tôi là hiểu nhân vật chính. Yêu hai người và sống hai cuộc đời như thế nào? Những thí nghiệm như vậy cho nhà biên kịch thường không kết thúc với bất cứ điều gì tốt đẹp - đây là một tác động khủng khiếp đối với cuộc sống cá nhân.

Với người chồng thứ hai, nữ nhân vật chính nhận được những gì nhận được từ người thứ nhất và ngược lại. Đây chỉ là một câu chuyện rất cổ điển, bởi vì ngoại tình luôn là một cuộc tìm kiếm thứ gì đó không có trong mối quan hệ của bạn. Anna của chúng tôi đơn giản là không thể đánh mất cuộc sống mà cô ấy đã có với người chồng đầu tiên: một gia đình, một quá khứ chia sẻ. Nhưng đồng thời, cô thiếu sự nhẹ nhàng, vui vẻ, vui vẻ và quan trọng nhất là niềm tin vào bản thân trong cuộc hôn nhân này. Cô chia sẻ nội bộ cho chính mình: trong gia đình này tôi sẽ là cha mẹ, và trong gia đình này tôi sẽ là một người vợ.

Xã hội của chúng ta vẫn rất gia trưởng. Người ta vẫn tin rằng một người đàn ông cần quan hệ tình dục nhiều hơn phụ nữ, đó là điều tự nhiên khi một người đàn ông trở thành một người đi dạo trên đường và bạn cần phải tha thứ cho anh ta ngoại tình. Và bản chất phụ nữ, được cho là, khác biệt, và theo đó, khi một người phụ nữ thay đổi - cô ấy đi ngược lại với bản chất của mình, hơn nữa, chống lại tất cả các nền tảng gia đình và tát vào mặt họ. Nhưng tôi không giữ quan điểm rằng đàn ông về mặt sinh học cần nhiều tình dục hơn hoặc bản chất họ là đa thê. Nói chung, tôi tin rằng hôn nhân là một thứ văn hóa và hơn nữa là hợp đồng. Đây là mức độ tồn tại trên sinh học.

Có một quan điểm được chấp nhận chung rằng đàn ông đối xử với tình dục dễ dàng và đơn giản, độc quyền như một hành động sinh lý. Do đó, ngoại tình nam được cho là chỉ là sinh lý mà không liên quan đến tình cảm. Nhưng đàn ông không tránh khỏi cảm giác của một cỗ máy tình dục. Luôn có những vấn đề nội bộ quan trọng mà một người đàn ông đang cố gắng giải quyết, sử dụng tình dục như một công cụ, chúng thường liên quan đến các chủ đề về quyền lực và kiểm soát. Sự phản bội của phụ nữ không khác với nam giới trong ngành cơ khí. Cả phụ nữ và nam giới tải quan hệ tình dục với ý nghĩa bổ sung tùy thuộc vào đặc điểm của sự giáo dục, kinh nghiệm tình dục của họ, đặc điểm tâm lý của họ và bất kể giới tính. Nhưng sự phản bội của phụ nữ mang đến một mối đe dọa lớn hơn nhiều đối với xã hội truyền thống.

Để gia đình truyền thống tiếp tục vì nó đang được thúc đẩy, sự phục tùng và sự vâng lời của người đứng đầu gia đình, một người đàn ông, là bắt buộc của người phụ nữ. Sự phản bội tình dục chỉ là một ví dụ về sự bất tuân, nó là biểu hiện của một ý chí và một ham muốn. Một lần nữa, đây không phải là về tình dục, mà là về sức mạnh: người chịu trách nhiệm và người kiểm soát tình dục của người phụ nữ. Trong một gia đình truyền thống, người đàn ông chính là một người đàn ông, và chính anh ta là người quyết định ai, với ai và khi anh ta quan hệ tình dục, ý kiến ​​của người phụ nữ lại ở đây. Đó là lý do tại sao một người phụ nữ thay đổi đang bị gắn mác là một con điếm trẻ tuổi, một cô gái điếm trẻ tuổi, bởi bất cứ ai - nếu phụ nữ bắt đầu tự quản lý tình dục của mình, mô hình truyền thống của gia đình sẽ không tồn tại.

Các cơ chế của tội phản quốc rất đơn giản và, như một quy luật, gắn liền với thực tế là mối quan hệ hiện có không thỏa mãn bất kỳ nhu cầu nào của con người: quan tâm, chú ý, ở một người thú vị, v.v. Sự phản bội trên thực tế là một nỗ lực để bảo tồn nguyên trạng, nghĩa là để bảo tồn các mối quan hệ, bằng cách thêm những điều còn thiếu bên ngoài. Trong xã hội truyền thống, người ta thường chấp nhận rằng một người đàn ông gian lận "được" tình dục, và một người phụ nữ lừa dối - tình yêu và sự chú ý. Những hình ảnh rõ ràng của một người đàn ông mưu mô chỉ quan tâm đến tình dục, và khía cạnh tình cảm của mối quan hệ con người đối với anh ta là một khu rừng tối, và một người phụ nữ dịu dàng cần tình dục không phải là chính mình, mà chỉ như một sự gắn bó với hôn nhân với một người đàn ông quan tâm và yêu thương và nó quan trọng với anh ta Trong thực tế, có những người đàn ông khác nhau và phụ nữ khác nhau. Mặt tình cảm của các mối quan hệ là quan trọng đối với mọi người bất kể giới tính, cũng như tình dục. Đàn ông có thể thay đổi bởi vì họ không cảm thấy có giá trị bởi các đối tác của họ. Phụ nữ có thể thay đổi vì họ muốn đa dạng tình dục. Những gì bên ngoài mối quan hệ không phụ thuộc vào giới tính, mà phụ thuộc vào những gì người này đặc biệt cảm thấy thiếu thốn.

Trong "Quan tâm" có một cô gái Alena - cô đang lừa dối bạn trai Sergei, người đã gia nhập quân đội. Alena chỉ đơn giản là tìm kiếm lựa chọn tốt nhất cho bản thân: ở Seryozha, cô không hài lòng với xuất thân của mình, mức lương khiêm tốn và đơn giản. Cuối cùng anh ta cũng tìm ra mọi thứ, nhưng vẫn tha thứ cho Alena - anh ta sợ rằng cô sẽ không tìm thấy một người như thế này nữa, với bộ ngực và đôi môi. Alena cũng sợ rằng cô sẽ không tìm thấy ai tốt hơn - và trở lại Seryozha của cô. Anh ta không nhìn cô như một người phụ nữ đã phản bội anh ta, người mà sau đó anh ta sẽ phải sống, điều đó quá khó khăn với anh ta. Seryozha nghĩ về ngực. Cô nghĩ rằng sau đó họ sẽ có một đứa con và Alena sẽ ngồi cùng anh ở nhà, nấu bữa tối và rửa sàn nhà.

Không hối hận về lương tâm Alena dằn vặt. Đây là một cách tiếp cận các mối quan hệ, khi một đối tác được chọn làm xe hơi và chỉ Alena tuân thủ cách tiếp cận này từ tất cả các nữ anh hùng. Ví dụ, Sasha, nhân vật chính, lãng mạn hơn, vì tình yêu của cô ấy là ma thuật, và với cá nhân tôi, đôi mắt của cô ấy gần hơn. Nhưng Alena cũng đang làm tốt, bởi vì cuộc sống rất phức tạp và bất kỳ lý thuyết nào, thậm chí là mâu thuẫn, đều hoạt động trong cô. Cô ấy không rời khỏi Serezha vì cô ấy sợ không còn gì. Phụ nữ rất khó tách khỏi một người đàn ông và không đi đến đâu, và Alena của chúng tôi trước tiên muốn chuẩn bị mặt bằng. Đối với Alena, có một người đàn ông là một địa vị. Và rồi trong vòng tròn mà cô ấy thân thiết, Seryozha được coi là không quá tệ: anh ta có một căn hộ, anh ta phục vụ trong Lực lượng Dù, anh ta đẹp trai, anh ta đang tham gia vào một cái gì đó. Nhưng nói chung, việc một người phụ nữ không có đàn ông cảm thấy thấp kém và lao vào mọi người liên tiếp là một vấn đề. Quan điểm về mọi thứ đang dần trở thành quá khứ, chỉ bằng những bước rất chậm. Và nữ phản quốc như vậy, theo tôi, không khác gì nam giới. Nếu bạn thay đổi - điều đó có nghĩa là một cái gì đó trong cuộc sống không phù hợp với bạn, nhưng bạn sợ thay đổi nó.

Trong điện ảnh Nga không có nhiều quan điểm của phụ nữ, đặc biệt, những tuyên bố của phụ nữ về chủ đề cuộc sống gia đình. Sự phản bội của một người vợ là một biểu tượng cho cuộc sống tan vỡ, không được thỏa mãn của một người đàn ông (Leviathan, Nhà địa lý học đã uống toàn cầu). Hoặc là người phụ nữ thay đổi, bởi vì cô ấy đang yêu, hoặc để đáp lại sự phản bội và sự ghê tởm chung của chồng. Nếu bạn tin vào nhân chủng học nam của điện ảnh hậu Xô Viết (Hồi Trong Chuyển động, Nói về những gì đàn ông nói về, Thời báo Đài phát thanh, Hồi Thaw,), đàn ông có nhiều khả năng chạy vào phản quốc hơn là chủ động tìm kiếm họ. Và họ chạy không quá nhiều từ những người vợ đáng ghét, mà từ sự hoài nghi và thất vọng của chính họ. Sự khiêu khích của những bộ phim truyền hình như Chuyện tình của nhà biên kịch Daria Gracevich hay Valerie Guy Germanika Hồi Khóa học ngắn về cuộc sống hạnh phúc, không phải là về việc phụ nữ thay đổi, nhưng các tác giả cho các nữ anh hùng của họ một cuộc khủng hoảng tuổi trung niên, sự hoài nghi và đánh giá tỉnh táo về cuộc sống của bạn. Phụ nữ không "bình tĩnh" sau đám cưới và sinh con, họ không sống "từ yêu đến yêu": họ cũng phải chịu đựng sự u sầu, thường ngày và thiếu nhận thức, giống như đàn ông.

Điều này không có nghĩa là ở Nga, sự phản bội của đàn ông nằm ngoài trọng tâm của sự chú ý đạo đức. Đọc các trang của các nhà tâm lý học và diễn đàn Chính thống là đủ - ngoại tình luôn đứng đầu trong số các lý do lên tiếng về việc ly hôn và phụ nữ trở thành người khởi xướng việc ly hôn thường xuyên hơn. Nhưng nói chung, hành vi tình dục của phụ nữ được quy định chặt chẽ hơn nam giới. Điều này áp dụng cho cuộc sống trước hôn nhân với tiêu chuẩn kép về số lượng bạn tình và các cuộc tấn công vĩnh viễn vào quyền sinh sản và cáo buộc nạn nhân trong các trường hợp hãm hiếp.

Cấu trúc của hôn nhân dựa trên các mối quan hệ của di sản và quyền sở hữu. Gia đình gia trưởng trong suốt gần như toàn bộ lịch sử châu Âu là tài sản của người đàn ông. Tất nhiên, cô ấy có các tiêu chuẩn kép cho vợ hoặc chồng: một người phụ nữ sống trong một cuộc hôn nhân một vợ một chồng, và một người đàn ông sống trong "dị nguyên", nghĩa là cô ấy sở hữu một gia đình và tự do thay đổi bạn đời bên ngoài gia đình. Sự phản bội của phụ nữ là tội phạm vì nó xâm phạm quyền của hai người đàn ông: được coi là cha và không lo lắng về di sản; để hoạt động như là chủ thể duy nhất có thể hoạt động. Đó là thông lệ để đưa ra những giải thích "tự nhiên" về tình huống lịch sử này.

Bây giờ có tất cả các loại lập luận gần như của Darwin về "những người đàn ông đa thê" và "những người phụ nữ một vợ một chồng". Nhưng vào thời Trung cổ, chẳng hạn, tình dục nữ được kiểm soát chặt chẽ chính xác vì sự thèm ăn vô độ và sự lăng nhăng tự nhiên của phụ nữ. Марксисты и радикальные феминистки видели проблему именно в структуре такой семьи и укоренившейся в ней "психике власти", когда мужчина как собственник детей и жены вынужден всеми силами цепляться за статус "главы" и дом превращается в пространство угнетения, подпольной борьбы и лжи.

ảnh: ТНТ (1,2), Студия 2В