"Herero": thời trang của bộ lạc châu Phi như một biểu tượng của sự bất tuân
MERYI NGÀY HÌNH ẢNH TRÊN THẾ GIỚI tìm kiếm những cách mới để kể chuyện hoặc nắm bắt những gì trước đây chúng ta không nhận thấy. Chúng tôi chọn các dự án ảnh thú vị và hỏi tác giả của họ những gì họ muốn nói. Tuần này là một loạt Hereros của nhiếp ảnh gia người Anh Jim Notin, tốt nghiệp trường Lansing College và Học viện nghệ thuật Bournemouth. Trong quá trình học, anh nhận ra rằng nghệ sĩ ra khỏi nó quá lười biếng, và bức tranh phác họa thực tế nhanh hơn nhiều. Notin lần đầu tiên đến Cộng hòa Châu Phi Namibia 15 năm trước khi tốt nghiệp, và sau đó quay lại làm tư liệu cho bộ tộc Herero - những người có lịch sử và quần áo sặc sỡ được xác định bởi lịch sử thuộc địa của họ.
Những người trong những bức ảnh này là đại diện của bộ tộc Herero ở Namibia. Ban đầu, tôi muốn loại bỏ tất cả các bộ lạc ở đó, nhưng sau đó tôi nhận ra rằng nó sẽ mất mãi mãi. Tôi đã chọn Herero vì phong cách tuyệt vời của họ, và thực tế là quần áo của họ phục vụ như một bức chân dung đáng kinh ngạc của những người định cư Đức. Phụ nữ mặc váy xuống sàn, mà các nhà truyền giáo từ Đức đã mang về đó vào đầu những năm 1900. Trong những năm qua, trang phục đã trở nên nhiều màu sắc hơn, và ví dụ, mũ đã bị che phủ bởi sừng: trong lịch sử, bộ lạc Herero là một mục sư và đây là một phần rất quan trọng trong văn hóa và cách sinh tồn của họ. Là trang phục thường ngày, phụ nữ địa phương mặc váy chắp vá và một cái gì đó nhiều hơn cho đám cưới, đám tang và nghi lễ. Họ mặc váy cưới ngay cả sau đám cưới, nhưng nói chung cho đến cuối đời. Đàn ông mặc đồng phục quân đội tại các đám tang hoặc nghi lễ để vinh danh tổ tiên Herero đã bị giết trong cuộc đàn áp cuộc nổi dậy của quân đội Đức. Họ lấy hình thức từ những người lính Đức thất thủ hoặc thậm chí mua nó từ các thương nhân - theo ý tưởng của bộ lạc, nếu bạn mặc đồng phục của người Đức, bạn có thể nắm lấy quyền lực của họ.
Tôi quan tâm đến lịch sử và con người và đặc biệt là những nghịch lý đằng sau lịch sử quần áo - chúng làm tôi ngạc nhiên. Đồng thời, không có bối cảnh xã hội đằng sau những bức ảnh này, mặc dù chỉ có một vài người biết về lịch sử của cuộc chiến giữa Đức và Herero. Nhưng sau đó, gần 80% bộ lạc đã bị tiêu diệt. Khoảng 12 bộ lạc sống ở Namibia, nhưng đó là Herero dễ nhận ra nhất bởi quần áo, mặc dù những người thành thị cố gắng ăn mặc hiện đại hơn. Đối với Herero, quần áo là bản chất của lịch sử của họ, là biểu tượng của sự sống còn, bất tuân và bản sắc.
