"Mädchenland": Bộ lạc Khasi sống như thế nào, nơi phụ nữ quyết định mọi thứ

MERYI NGÀY HÌNH ẢNH TRÊN THẾ GIỚI tìm kiếm những cách mới để kể chuyện hoặc nắm bắt những gì trước đây chúng ta không nhận thấy. Chúng tôi chọn các dự án ảnh thú vị và hỏi tác giả của họ những gì họ muốn nói. Tuần này chúng tôi sẽ xuất bản dự án "Mädchenland" của nhiếp ảnh gia người Đức Carolyn Klupelle. Trong vài tháng, cô đã tìm ra cách xã hội mẫu hệ của người Khasi được tổ chức và cách sống, trong đó phụ nữ có nhiều quyền hơn nam giới.

Ở Ấn Độ, có hai bộ lạc mẫu hệ bản địa, nghĩa là những người trong đó việc chuyển tên và tài sản đi qua dòng dõi của mẹ. Một trong số họ, Khasi, có 1,2 triệu người và sinh sống tại bang Meghalaya. Đó là nơi tôi đã đến để quay dự án "Mädchenland". Ngay tại chỗ, tôi quyết định rằng tôi cần chọn một ngôi làng nhỏ - việc đến gần người dân sẽ dễ dàng hơn - và đến Molinnong, ở phía nam của bang, ở biên giới với Bangladesh. Tôi sống ở đó tổng cộng chín tháng tại một trong những gia đình địa phương, và đó là một trải nghiệm khó quên.

Có một số lý thuyết trả lời cho câu hỏi liệu Kheac luôn là người theo chế độ mẫu hệ. Theo tôi, lời giải thích sau đây có vẻ hợp lý nhất: những người đàn ông của bộ lạc dành quá nhiều thời gian cho các cuộc chiến và không thể chăm sóc gia đình đúng cách, do đó, đến một lúc nào đó, họ chuyển quyền sở hữu cho con gái. Nhưng không phải cho con trai, những người sớm muộn cũng sẽ tham chiến.

Trong văn hóa Khasi, phụ nữ theo truyền thống rất được tôn trọng, và bất kỳ thái độ xua đuổi nào đối với họ đều được coi là phá hoại nền tảng công cộng. Con gái ở đây là những đứa trẻ đáng khao khát hơn nhiều, chúng là những kẻ tiếp tục của giới. Nếu chỉ có con trai được sinh ra trong một gia đình, họ bắt đầu nhìn nó với sự thương hại. Khasi thậm chí không có một cuộc hôn nhân sắp đặt. Khi đã yêu, mọi người bắt đầu sống chung một nhà - thường thì đó là ngôi nhà của người phụ nữ, bởi vì đàn ông chỉ đơn giản là không có tài sản ở đây. Sống thử như vậy tương đương với hôn nhân. Kheac là Kitô hữu, và trong những năm gần đây, nhiều cặp vợ chồng đến nhà thờ để kết hôn. Ở đây, họ rất tích cực về việc ly dị và tái hôn, và ở Shillong, các cô gái trẻ thường chọn sống một mình.

Cuộc sống gia đình Khasi có vẻ bảo thủ từ cái nhìn đầu tiên. Đàn ông làm việc trên đồng ruộng, còn phụ nữ chăm sóc gia đình và nuôi con. Những người trong số họ vẫn đi làm, đưa trẻ em đi cùng. Đồng thời, đàn ông không bao giờ ở nhà, vì trung bình tiền lương của họ cao gấp đôi. Tôi đã rất ngạc nhiên khi các ông chồng luôn đưa hết tiền cho vợ - họ phân phối ngân sách gia đình. Đàn ông Khasi không những không sở hữu bất kỳ tài sản nào, mà cả con cái của họ từ các cuộc hôn nhân trước không phải là thành viên của gia đình mới. Đây là một phần lý do tại sao họ vô trách nhiệm với người thân của họ, đi bên trái và kết quả là có con ngoài hôn nhân, để cuối cùng họ có thể dễ dàng đi đến một người phụ nữ khác. Họ không có gì để mất. Đó là lý do tại sao phụ nữ Khasi thích kết hôn với những người đàn ông từ các bộ lạc khác.

Ở Khasi, các cô gái và phụ nữ chiếm một vị trí trung tâm trong xã hội, và nhiệm vụ sinh sản khiến họ rất tự tin. Mục đích của dự án của tôi là phản ánh vai trò và đóng góp nổi bật của phụ nữ trong văn hóa Khasi, nhưng đồng thời tôi không muốn chỉ đơn giản là ghi lại cuộc sống của họ. Tôi đã chụp một loạt chân dung của các cô gái, bởi vì tôi đã ngạc nhiên bởi sự tự tin thái quá của họ và quyết định rằng đây là cách mà chế độ mẫu hệ thể hiện ra bên ngoài.

Trên hết, tôi đã tìm được một cô gái tên Grace, trong gia đình tôi sống được ba tháng. Cô ấy bảy tuổi và cô ấy thật tuyệt vời. Grace có ba người họ hàng mà cô trông nom, chẳng hạn, khi mẹ rời sông để giặt giũ. Grace không dành nhiều năm để trưởng thành và quan tâm đến mọi thứ liên quan đến việc giúp đỡ trẻ em và việc nhà. Nhưng chính xác vào thời điểm đó, khi có thời gian rảnh, Grace biến thành một đứa trẻ bất cẩn bình thường.

Đối với tôi, dường như thái độ của cha mẹ đối với con cái ảnh hưởng đến tương lai của họ như thế nào. Tôi chắc chắn rằng các cô gái Khasi nhận được nhiều sự công nhận từ gia đình của họ hơn các cô gái ở các vùng khác của Ấn Độ. Rốt cuộc, cách bạn được đối xử, phản ánh về cách bạn nhận thức về bản thân sau này. Đồng thời, các truyền thống địa phương chỉ hoạt động trong lãnh thổ của bang Meghalaya: nếu ai đó từ Khasi chuyển đến sống ở một nơi khác, anh ta không còn theo truyền thống, bất kể đó là đàn ông hay phụ nữ.

Trong xã hội phương Tây, phụ nữ chắc chắn có nhiều cơ hội để tự lập và tự mình xây dựng cuộc sống. Hầu hết các gia đình Khasi rất, rất nghèo, đặc biệt là những người sống ở làng. Do đó, các cô gái Khasi hiếm khi có cơ hội nhận được một nền giáo dục tốt. Điều họ có thể tin tưởng nhất là nếu một gia đình có tiền, rất có thể họ sẽ dùng nó để trả cho con gái chứ không phải con trai.

Điều làm tôi ấn tượng nhất là mối quan tâm đáng kinh ngạc đối với Khocation và người Ấn Độ nói chung, những người gần gũi với họ hàng và bạn bè của họ. Có lẽ đây là hậu quả của sự nghèo đói chung của dân chúng và sự quan tâm không đáng kể từ nhà nước. Không có sự trợ giúp lẫn nhau ở đây không thể tồn tại. Ở Khasi, không ai cảm thấy cô đơn, vì họ nhận ra rằng họ cần nhau. Đồng thời, trong xã hội của chúng ta, sự cô đơn là điều mà hàng triệu người mắc phải.