Làm thế nào tôi thực hiện hajj

Trong hajj - hành hương đến thánh địa Ở Ả Rập Saudi, theo các giáo lý, mỗi người Hồi giáo phải đi ít nhất một lần trong đời. Lịch Hồi giáo ngắn hơn lịch Gregorian, vì vậy ngày của Hajj được thay đổi 10-11 ngày trước mỗi năm. Để thực hiện hajj, khách hành hương phải đến Mecca và thực hiện một số nghi thức ở đó. Bản thân hajj kéo dài năm ngày, nhưng khách hành hương thường ở lại Ả Rập Saudi trong hai hoặc ba tuần.

Những người không theo đạo Hồi không thể lên hajj (cũng như với chính Mecca): việc đi lại chỉ có thể được sắp xếp thông qua một cơ quan du lịch được chính phủ Ả Rập Saudi chấp thuận và người Hồi giáo phương Tây được kiểm tra riêng (họ phải cung cấp giấy chứng nhận bằng văn bản từ một người imam xác nhận rằng anh ta biết người đó và rằng ông là một người Hồi giáo trung thành). Năm nay, hajj, và nó đã kết thúc vào ngày 4 tháng 9, hơn hai triệu người hành hương đã đến, trong số đó có 23.500 người từ Nga. Chúng tôi đã nói chuyện với nhà thơ Bashkir Zulfiya Khannanova về Hajj đầu tiên của cô, về việc có khó thực hiện nó về mặt thể chất hay không, và trải nghiệm của phụ nữ về Hajj khác với đàn ông như thế nào.

Hajj là một trong những trụ cột của đạo Hồi. Có năm trong số đó hoàn toàn, đầu tiên là phát âm của shahad, nghĩa là cách nói của lưỡi và sự công nhận bởi trái tim của sự hiệp nhất của Đấng tối cao. Trụ cột thứ hai là namaz (cầu nguyện), thứ ba là trả zakat (bố thí cho người nghèo), thứ tư là uraza (ăn chay). Hajj là một trong những fardas, nghĩa là các quy định bắt buộc của đạo Hồi: nếu một người có phương tiện và sức khỏe cho anh ta, anh ta phải thực hiện nó. Người ta tin rằng những người đến thăm Hajj, nếu họ làm mọi thứ một cách chính xác, đến từ đó là vô tội, như một đứa trẻ sơ sinh.

Đây là hajj đầu tiên của tôi, tôi đã chuẩn bị cho nó trong nhiều năm. Trong nhiều năm tôi phải chăm sóc một người mẹ bị liệt, và tôi vẫn có một đứa con. Thật khó khăn: ban đêm tôi đi về với mẹ và bé. Tôi cần sức mạnh, và tôi đứng dậy cầu nguyện - mẹ tôi thấy tôi đọc những lời cầu nguyện. Một thời gian sau khi mẹ tôi qua đời, vào thứ Sáu, bà đã mơ thấy tôi - chúng tôi là người Hồi giáo, người ta tin rằng ngày này có những giấc mơ chính đáng. Mẹ trong một giấc mơ nói với tôi: "Zulfiya, làm một hajj." Tôi không coi trọng những lời này: đối với tôi, hajj cần phải được thực hiện với tuổi già, trước khi chết, để mọi tội lỗi có thể được tha thứ và bạn có thể lặng lẽ rời đi.

Năm ngoái, khi tôi nằm cạnh mẹ chồng trong bệnh viện, tôi có một giấc mơ khác. Tôi thấy một người phụ nữ nói: "Zulfiya, đừng làm hajj trong năm nay - bạn bị đau răng, nó có thể rơi ra. Bạn sẽ đến hajj vào năm tới." Tôi tỉnh dậy và nhận ra rằng chiếc răng là mẹ chồng tôi, nó nên được điều trị. Tôi thiết lập cho năm tiếp theo và bắt đầu tiết kiệm tiền từ từ. Thật khó khăn Tôi đã vay 90.000 rúp từ mọi người trên hajj ngân sách nhất - và trả trước mọi thứ. Tôi không thể rời khỏi các khoản nợ hajj - Tôi biết rằng tôi sẽ trả lại mọi thứ trước khi chuyến đi bắt đầu và tôi đã trả chậm (một số nhà lãnh đạo tôn giáo, tuy nhiên, lưu ý rằng nếu một người có khoản vay lớn với các khoản thanh toán hàng tháng, anh ta có thể thực hiện hajj nếu anh ta điều phối nó với chủ nợ -Lưu ý chủ biên). Khoảng hai tuần sau khi tôi trả hết mọi thứ, họ gọi cho tôi từ chính quyền của người đứng đầu nước cộng hòa và nói rằng Bộ Văn hóa và Thông tin của Ả Rập Xê Út đang mời một vị khách hajj. Người tổ chức tour du lịch hajj mà tôi dự định sẽ đi, nói rằng đó là một sự may mắn rất hiếm, một món quà từ Đấng toàn năng, không được từ bỏ. Tôi đã lấy lại được tiền.

Umrah và Medina

Một nhóm gồm tám người, năm nam và ba nữ, đi từ Nga: ba người từ Ingushetia và một người từ Bashkortostan, Tatarstan, Dagestan, Karachay-Cherkessia và Cộng hòa Chechen. Lúc đầu, chúng tôi được đưa đến chỗ chết - một hajj nhỏ. Nó bao gồm một đường vòng của Kaaba (Kaaba là đền thờ chính của đạo Hồi, một cấu trúc hình khối nằm trong sân của nhà thờ Hồi giáo al-Haram, hay Nhà thờ Hồi giáo thiêng liêng - Lưu ý chủ biên), điều cần phải được thực hiện không phải trong thời gian của chính Hajj, mà bất cứ lúc nào khác. Sau đó, tôi nhìn thấy Kaaba lần đầu tiên - đó là một cảm giác không thể diễn tả được. Khi chúng tôi đi xung quanh nó, trời bắt đầu mưa - mọi người đều vui vì điều đó và ngay cả những người đàn ông cũng bắt đầu khóc nức nở. Hóa ra nếu điều này xảy ra trong một vòng Kaaba, thì đây được coi là một phước lành lớn lao của Allah - ở Ả Rập Saudi, trời rất hiếm khi mưa. Cơn mưa bắt đầu khi chúng tôi đi qua góc Kaaba của Yemen, và kéo dài cho đến khi chúng tôi đi một vòng. Khi bạn làm namaz, bạn luôn cầu nguyện theo hướng Kaaba - và bây giờ tôi thấy rõ điều đó.

Sau đó, chúng tôi đi bộ giữa những ngọn đồi Safa và Marwah - bảy vòng phải được thực hiện ở đó. Ở nơi này, vợ của nhà tiên tri Ibrahim, bị bỏ lại một mình với một đứa bé trên tay, trèo lên ngọn đồi này hay ngọn đồi kia để tìm nước cho đứa trẻ. Đứa trẻ bị tra tấn vì khát, nó khóc, rồi đá xuống đất bằng chân, và một con suối xuất hiện từ đó - đây là cách mà Phó nguồn xuất hiện. Anh trở nên ngày càng nhiều hơn, cho đến khi người phụ nữ, để nước không chảy quá nhiều, nói: "Phó - Phó" (nghĩa là "Đủ") - và mùa xuân đã dừng lại.

Vài ngày sau đó, chúng tôi đã đến Medina - những năm cuối đời của ông, nhà tiên tri Muhammad đã ở đó, nơi ông được chôn cất. Chúng tôi ở đó hai ngày. Tôi đã qua đêm trong nhà thờ Hồi giáo lớn của An-Nabawi, nơi Tiên tri và Sahahaby - cộng sự của anh ta - được chôn cất (những người đến cùng nhà tiên tri đến Medina và những người đã chấp nhận anh ta ở đó). Vào ngày thứ hai, chúng tôi, ba người phụ nữ, đã yêu cầu đến thăm ngôi mộ của Vị Tiên Tri, để thực hiện một ziyarat, nghĩa là, thực hiện một cuộc hành hương đến thánh địa. Phụ nữ gần gũi không được phép ở đó, bạn chỉ có thể nhìn qua màn hình. Tuy nhiên, chúng tôi đã chờ đợi và có thể cầu nguyện.

Hjj

Bản thân hajj kéo dài năm ngày. Nó bắt đầu bằng việc đứng trên núi Arafat, nơi bạn cần dành cả ngày. Đây là một thời điểm rất quan trọng. Tất nhiên, tốt nhất là đứng trên ngọn núi, nhưng nếu bạn ở khu vực gần núi Arafat, nó vẫn được tính. Và nếu nhiều người lo lắng rằng họ không ở trên núi, thì tôi đã có cảm giác như vậy - tôi hài lòng với sự thật rằng tôi đã ở đây, tôi đã khóc và cầu nguyện. Thông thường mọi người trên núi cầu nguyện dưới những chiếc ô, và chúng tôi có điều kiện thoải mái hơn - chúng tôi đứng dưới một tán cây. Bạn cần cầu nguyện cả ngày, từ sáng đến hoàng hôn.

Sau khi đứng trên núi Arafat, chúng tôi đã đến thung lũng Muzdalifa - nó nằm gần Mecca, giữa thung lũng Mina và Núi Arafat. Ở đó, vào ban đêm, bạn cần thu thập đá: sau đó chúng được sử dụng trong nghi thức ném đá của người shaitan. Chúng tôi được phụ nữ Ả Rập dạy mọi thứ - họ cho thấy bạn cần thu thập bao nhiêu viên đá, kích cỡ của chúng.

Vào buổi sáng, chúng tôi đã được đưa đến Mecca. Ở đó chúng tôi phải làm một chiếc tawaf - đi bộ quanh Kaaba bảy lần và sau đó cầu nguyện. Khi tôi nhận được tấm thảm cầu nguyện, những viên đá của tôi đã biến mất - họ nói rằng ma quỷ không thích bị đánh đập, và xây dựng chướng ngại vật. Đối với buổi lễ, bạn cần rất nhiều đá, và tôi đã lo lắng, nhưng trên đường đến thung lũng những người khác đã chia sẻ với tôi.

Nghi thức ném đá người shaitan được thực hiện ở thung lũng Mina. Đá được ném vào jamrata - ba bức tường đá xám khổng lồ. Bạn cần có thời gian để làm điều này trước khi mặt trời lặn. Tôi nghe nói rằng nếu bạn bỏ lỡ một số yếu tố của Hajj - bạn đã đến Muzdalifa kịp thời, bạn đã không đến Mina kịp thời - Hajj không được chấp nhận, vì vậy chúng tôi đã cố gắng làm mọi thứ đúng giờ. Người ta được phép ném đá shaitan với bạn thay vì bạn - thường là phụ nữ, để đám đông không nghiền nát họ, truyền đá cho đàn ông. Những người đàn ông trong nhóm của chúng tôi đã rời khỏi buổi tối hôm đó, và tôi đã đi ném đá thay vì họ - cuối cùng tôi đã ném tám mươi bốn viên đá. Sau Mina, chúng tôi trở về và làm một chuyến du lịch chia tay Kaaba.

Đối với tôi, những khoảnh khắc quá nặng nề đối với tôi không phải là - chúng tôi có một chế độ lành tính. Ở Mina, chúng tôi đã ở gần Jamarat và chúng tôi không phải đi bộ lâu dưới ánh mặt trời. Vì có rất nhiều người, Kaaba có thể được bỏ qua ở nhiều cấp độ: bạn có thể đi xuống cầu thang, nhưng vẫn còn một vài tầng ban công - tất cả đều được tính. Khi có nhiều người, có một người phải lòng, nhiều người đã mất. Ở các cấp độ khác của mọi người, nó dễ dàng hơn để đi. Chúng tôi đã được cảnh báo rằng chúng tôi phải bắt đầu đi bộ trước rất nhiều để không bị mệt mỏi trong thời gian ở Hajj, vì vậy cũng không có khó khăn gì với điều này - chúng tôi đã được đào tạo.

Nam hajj khác với nữ. Phụ nữ, không giống như đàn ông, không mặc ihram - áo choàng trắng đặc biệt. Đối với phụ nữ, bất kỳ quần áo nào đáp ứng tiêu chuẩn Hồi giáo đều phù hợp, miễn là gọn gàng và sạch sẽ. Có một sự khác biệt trong nghi thức quá. Giữa Safa và Marwa có một con đường mà đàn ông phải chạy, còn phụ nữ thì đi.

Đàn ông phải đi chân trần - những người của chúng tôi thậm chí còn kiếm được ngô. Phụ nữ được phép mang vớ hoặc giày dép kiểu Séc. Trong thời gian ở Hajj, nếu anh ta kết hôn với một cặp vợ chồng, bạn không thể có mối quan hệ thân mật - điều này áp dụng cho cả phụ nữ và nam giới.

Ở Hajj, chúng tôi đã gặp phụ nữ từ các nơi khác nhau trên thế giới, ví dụ, khi chúng tôi ở Mina. Chúng tôi không biết ngôn ngữ của nhau, nhưng chúng tôi đã nói chuyện suốt đêm - sau đó bạn sẽ chèn một số từ tiếng Ả Rập, sau đó bạn sẽ nhớ tiếng Anh, bạn sẽ thể hiện điều gì đó bằng cử chỉ; chúng tôi cho xem ảnh của những đứa trẻ, những người chồng từ điện thoại, nói với chúng tôi nơi chúng tôi làm việc. Nó là không thể tả.

Khaji

Những người đàn ông thực hiện hajj được gọi là haji, và phụ nữ - hajiyami. Họ từ lâu đã rất thích sự tôn trọng và uy quyền. Ví dụ, người họ hàng của tôi đã tạo ra ba lần hajj trước cuộc cách mạng - sau đó không có phương tiện vận chuyển như vậy, cần tiền và những người thực hiện hajj đã không trở về nhà trong nhiều năm. Đây là một nhiệm vụ và trách nhiệm rất lớn.

Tôi trở về từ hajj, nhưng, như chúng ta đã nói, cái túi mà tội lỗi tích lũy vẫn treo sau lưng tôi - bây giờ chúng ta phải cố gắng cư xử để nó không còn đầy nữa. Chúng tôi vẫn còn rất nhiều việc phải làm. Là hajji rất có trách nhiệm, tôi phải là một ví dụ trong mọi thứ. Bạn cần phải là một người cao quý, bạn phải là một người Hồi giáo thân thiện, hiểu biết, chân thành. Bình tĩnh đã đến: fard này là rất quan trọng, và không phải ai cũng có thể làm điều đó, nhưng tôi có thể. Tôi biết ơn Đấng toàn năng - đây là món quà lớn nhất tôi nhận được.

ảnh: Hjj