Vợ trong nước: Tại sao ở thế kỷ XXI không xấu hổ khi làm bà nội trợ

Ai chúng ta sẽ tưởng tượng khi chúng ta nghĩ về "người phụ nữ hiện đại hoàn hảo" - Sheryl Sandberg, Beyonce hoặc Natalia Vodianova - rất có thể đó sẽ là một công dân tiến bộ, người đã đạt được thành công trong kinh doanh, sự nghiệp của công ty hoặc nghề nghiệp sáng tạo. Một "người phụ nữ hoàn thành" có thể (và theo ý kiến ​​của nhiều người nên) có bạn đời và là một người mẹ chu đáo nhưng không ám ảnh và đồng thời có thời gian để nhận ra mình trong sự nghiệp hoặc "sở thích tạo thu nhập". Cô ấy cho thấy bằng ví dụ của mình rằng, bạn có thể có thời gian cho mọi thứ, bạn có thể thay đổi thế giới, bắt đầu một gia đình và không đi tập thể dục với một điểm béo trong nhiều tuần.

Chúng tôi đã từng nói rằng quyền làm việc kiếm được đã trở thành nghĩa vụ như thế nào và bây giờ chúng tôi muốn nói chi tiết hơn về những người phụ nữ quyết định tạm thời hoặc vĩnh viễn cống hiến cho việc chăm sóc ngôi nhà và nuôi con. Sự khác biệt giữa các bà nội trợ hiện đại và những người tiền nhiệm của họ từ những năm 1950, người đã trở thành một bộ phim kinh dị văn hóa đại chúng, và người ta có thể chia sẻ trung thực các ý tưởng về sự bình đẳng bằng cách cống hiến bản thân cho nữ mệnh của mình trong sự hiểu biết gia trưởng của nó không?

Tại Nga, 3,6 triệu phụ nữ (2,5%) được coi là các bà nội trợ, và theo thống kê chính thức, chỉ có 300.000 đàn ông là các bà nội trợ. Ở Pháp, có khoảng ba triệu phụ nữ (coi nhà và gia đình là nghề nghiệp chính của họ) (4,6% dân số cả nước), trong khi ở Mỹ có hơn 10 triệu bà nội trợ (3%) và số lượng của họ đã tăng lên trong vài năm qua.

Nghịch lý thay, các bà nội trợ không thích những người phản đối bình đẳng giới, cũng không ủng hộ nó. Đầu tiên, mọi thứ ít nhiều rõ ràng: những người theo "giá trị truyền thống" tin rằng phụ nữ không nên rời xa lò sưởi trong khi người chồng đóng vai trò trụ cột gia đình, nhưng đồng thời họ nghi ngờ những người vợ ở nhà trong tâm trạng lười biếng và hiền lành. Bà nội trợ ký sinh kinh điển từ giai thoại phân biệt giới tính là nữ anh hùng của loạt phim Vui cùng nhau Dash Dasha Bukina, người xem các chương trình truyền hình suốt ngày đêm và lấy tiền lương của chồng, mà không ngừng gọi anh ta là kẻ thua cuộc. Tất nhiên, các nhà nữ quyền không ủng hộ định kiến ​​hiểu lầm này - nhưng nhiều người tin vào sự chân thành của những người phụ nữ tạm thời hoặc vĩnh viễn rời bỏ tham vọng nghề nghiệp để chăm sóc ngôi nhà và trẻ em: các bà nội trợ quá phù hợp với mô hình gia trưởng ấm cúng của gia đình - họ dễ nghi ngờ rằng họ họ không đưa ra lựa chọn như vậy một cách có ý thức, mà chỉ đơn giản là đi theo dòng chảy.

Một bà nội trợ ký sinh kinh điển từ một trò đùa phân biệt giới tính - nữ anh hùng của sê-ri Căng thẳng cùng nhau Dash Dasha Bukina, người xem các chương trình truyền hình suốt ngày đêm và lấy tiền lương của chồng, mà không ngừng gọi anh ta là kẻ thua cuộc

Năm 1963, trong cuốn sách sùng bái "Bí ẩn của nữ tính" ("Bí ẩn nữ tính"), Betty Friedan đã mô tả tình huống bi thảm của những người phụ nữ rời bỏ việc học và sự nghiệp để nhận ra "mục đích tự nhiên" của họ, nhưng cảm thấy không vui. Hình ảnh của một bà nội trợ hoàn hảo, người gặp chồng mình trước ngưỡng mộ trong bộ váy vừa vặn (kiểu nơ mới giờ đây gắn liền với "nữ tính bí ẩn" và máy trộn quảng cáo), không phải vì gì mà nước Mỹ được hình thành: không giống như ở châu Âu, mà Thế chiến II đã phát triển tăng trưởng và mức lương của người chồng trung bình có thể là một ý tưởng tốt để sống cùng nhau hoặc cùng nhau. Đồng thời, tỷ lệ sinh giảm trong chiến tranh - và nhà nước đã phát động chiến dịch "trả lại phụ nữ cho gia đình": trong cùng một "Câu đố về nữ tính", Fridan nói về các khóa học về "Tâm lý học cuộc sống gia đình" và "Quản lý hộ gia đình", xuất hiện trong các lớp học và đại học cao cấp. và trở thành bắt buộc đối với các cô gái.

"Hội chứng nội trợ"

Cách đây một tuần, Bộ Giáo dục và Khoa học Nga, nhân tiện, đã phê duyệt khóa học Những bài học từ hạnh phúc gia đình, mà nên chuẩn bị cho học sinh trung học để tạo ra một gia đình, tốt nhất là một gia đình lớn. Tuy nhiên, nền tảng của phụ nữ Nga rất khác với người phương Tây: ở Liên Xô có những bà nội trợ (những bà mẹ không làm việc thậm chí không thuộc bài báo về ký sinh trùng), nhưng chính sách của nhà nước và điều kiện sống hoàn toàn khác nhau. Cả nước cần phụ nữ là những người xây dựng cộng sản và các bà nội trợ: người ta cho rằng trước ca làm việc tại nhà máy, cần phải đưa trẻ đến nhà trẻ và cho chồng ăn, và sau ca làm việc - giặt giũ, dọn dẹp và các công việc gia đình khác.

Trong khi phụ nữ Liên Xô làm việc trong một số công việc và ngã xuống vì mệt mỏi, phụ nữ Mỹ lặng lẽ phát điên trong bốn bức tường: "hội chứng nội trợ", mà Fridan mô tả chi tiết (bà gọi các gia đình Mỹ là "trại tập trung ấm cúng"), biểu hiện bằng nhiều triệu chứng tâm thần và tâm lý - từ đau đầu không giải thích được và yếu đến loạn thần với các nỗ lực tự tử. Theo nhà nghiên cứu, "hội chứng nội trợ" là hậu quả trực tiếp của việc thiếu lựa chọn và sự tồn tại hạn chế của phụ nữ Mỹ, những người không thể nhận ra tiềm năng của mình, trở thành trẻ sơ sinh và không ổn định về mặt cảm xúc.

Không ai cố gắng tìm hiểu có bao nhiêu phụ nữ mơ ước trở thành bà nội trợ từ khi còn nhỏ và luôn hướng tới mục tiêu này - nhưng có một cảm giác rằng có rất ít trong số họ. Đánh giá bởi nghiên cứu, ở các nước phương Tây, quyết định nghỉ việc thường được đưa ra sau khi sinh đứa con thứ nhất hoặc thứ hai - và không chỉ vì phụ nữ muốn tham gia vào sự giáo dục của họ, mà còn vì lý do tài chính. Mặc dù công việc của mẹ và bà nội trợ không được trả tiền, nhưng về dịch vụ của người làm thuê, chi phí rất cao: điểm quay trở lại văn phòng (đặc biệt là không được yêu thích), nếu bạn phải đưa tất cả số tiền bạn kiếm được cho y tá, người dọn dẹp hoặc dịch vụ giao thức ăn? Vấn đề này đặc biệt nghiêm trọng ở các quốc gia không có chế độ nghỉ thai sản có lương và các lợi ích khác cho cha mẹ trẻ - chúng tôi đã nói rằng ở phụ nữ Nga này, so với phụ nữ Mỹ, là may mắn. Đồng thời, phụ nữ trên toàn thế giới vẫn kiếm được ít tiền hơn nam giới, phải đối mặt với sự phân biệt đối xử trong việc tìm kiếm việc làm - điều hợp lý là khi một trong những đối tác cần ở nhà và thứ hai cần hỗ trợ gia đình, các vai trò được phân bổ theo cách truyền thống, ngay cả khi cả hai đều ủng hộ việc làm cha mẹ bình đẳng. và chia sẻ công bằng về trách nhiệm gia đình. Vấn đề là những niềm tin này thường được tuyên bố khi bắt đầu một mối quan hệ, nhưng chúng không được thực hiện trong thực tế: trong hầu hết các trường hợp, phụ nữ thực hiện ít nhất vai trò quản lý theo cặp và trong 70% gia đình Nga, họ thường tham gia vào tất cả các vấn đề kinh tế. Không đề cập đến công việc tình cảm, kết quả trong đó không đáng chú ý như chảo rán được đánh bóng để tỏa sáng, và đòi hỏi không ít sức mạnh.

Đánh giá bởi nghiên cứu, ở các nước phương Tây, quyết định nghỉ việc thường được đưa ra sau khi sinh đứa con thứ nhất hoặc thứ hai - và không chỉ vì phụ nữ muốn tham gia vào giáo dục của họ, mà còn vì lý do tài chính

Phụ nữ "quản lý mọi thứ" tồn tại - chúng ta hãy nhớ cùng một Sheryl Sandberg, một COO tuyệt vời và một người mẹ không kém phần tráng lệ - nhưng thật lạ khi yêu cầu tất cả phụ nữ phải liên tục làm việc trên cả hai mặt trận, vượt qua hoàn cảnh, ngay cả khi chúng ta cho rằng mọi người đều có sự nghiệp tham vọng tương đương với người quản lý hàng đầu của Facebook. Yêu cầu quá cao, và việc không thể hoặc không sẵn sàng tuân thủ chúng là không thể tin được - do đó, các bà nội trợ thường xấu hổ về tình trạng của mình hoặc, trong mọi cơ hội, chỉ ra rằng đây chỉ là những biện pháp tạm thời. Các bà nội trợ của thập niên 50 không thể là "người vợ hoàn hảo" từ quảng cáo, và những người đương thời nổi tiếng của chúng tôi "làm mọi thứ" như thể không cần nỗ lực nhiều (một bảo mẫu, một phụ nữ dọn dẹp, một đầu bếp, một thư ký và một trợ lý cá nhân trong các video động lực về các bà mẹ - CEO thường không thể hiện, do đó dễ quên rằng chúng tồn tại). Đồng thời, nhiều bà mẹ không làm việc thừa nhận rằng họ sẵn sàng trở lại làm việc - tuy nhiên, họ chỉ đơn giản là không được gọi phỏng vấn hoặc đưa ra các điều kiện không linh hoạt, theo đó không thể điều chỉnh.

Cả hai người phụ nữ không có thời gian dành đủ thời gian cho gia đình vì công việc và những người hy sinh sự nghiệp để cống hiến hết mình cho việc nuôi con, trải nghiệm cảm giác tội lỗi. Tôi cảm thấy mình đã buông tha cho một thế hệ phụ nữ chiến đấu để chúng ta mơ ước điều gì đó nhiều hơn, anh ấy thừa nhận Lisa Endlich Heffernan trong chuyên mục của cô ấy Tại sao tôi lại hối hận vì đã trở thành một người mẹ thất nghiệp. Sự nghi ngờ và hối tiếc của cô đã quen thuộc với hầu hết phụ nữ trở thành bà nội trợ sau khi sinh con: "tại sao tôi lại được học hành, nếu bằng tốt nghiệp của tôi đã thu thập bụi trên kệ trong một thời gian dài", "mối quan hệ của tôi với bạn đời đã thay đổi cả ngày", "bạn bè của tôi nghĩ rằng tôi không làm gì cả ngày" , "Tôi đứng sau thời đại." Đánh giá bằng các truy vấn tìm kiếm, một trong những nỗi sợ lớn nhất của phụ nữ Nga là biến thành một "cái nêm tự chế", cùng một bà nội trợ rập khuôn trong chiếc áo choàng tắm, hoặc trông như thế này trong mắt người khác. Một trong những định nghĩa trong Từ điển đô thị là mô tả một bà nội trợ là một "người phụ nữ lo lắng rơi vào tiếng nức nở khi một phụ nữ hai tuổi nói không với cô ấy hàng trăm lần một ngày, người kia nói rằng phụ nữ trở thành" không có kỹ năng hữu ích. , tham vọng nghề nghiệp, sự tự tin và mục tiêu trong cuộc sống "- không có gì đáng ngạc nhiên khi ngay cả tình trạng tạm thời của một bà nội trợ cho những người phụ nữ năng động và đầy tham vọng cũng là một thất bại.

Bà nội trợ Hipster

Giải pháp thay thế được cung cấp bởi các bà nội trợ của Mill Millialial, họ cũng là những bà nội trợ người Hồi giáo - những người phụ nữ trẻ này đã nghĩ ra cách đổi thương hiệu cho hình ảnh rập khuôn của vợ nhà chồng. Tess Struve, một nhà nhân chủng học được chứng nhận, người đã từ chối làm việc vì mục đích nuôi con gái và nấu bữa tối hữu cơ cho gia đình, giải thích các nguyên tắc cơ bản của "các bà nội trợ của thế kỷ 21" trên tài nguyên của nhà hàng ngàn năm sự nghiệp và làm mẹ (thực tế là sự nghiệp đầy đủ thứ hai) - và tìm cách đóng góp cho ngân sách gia đình, nếu cần thiết, nhưng không bị tách rời khỏi con cái và các công việc gia đình trong một thời gian dài. Struve tin rằng sự khác biệt chính giữa các bà nội trợ của Mill Mill Years và những người phụ nữ tuyệt vọng của thập niên 50 là thực tế là các bà mẹ không làm việc hiện đại không mất liên lạc với thế giới, bởi vì một tay họ làm bữa tối với các sản phẩm hữu cơ không có GMO và người thứ hai đang cầm một chiếc iPhone . Mặc dù hình ảnh này khó thực hiện nghiêm túc, nhưng mong muốn chủ động tham gia vào cuộc sống của con cái họ, cẩn thận lựa chọn thực phẩm cho bữa tối và giữ nhà theo thứ tự là điều dễ hiểu - không có gì đáng ngạc nhiên khi nhiều phụ nữ làm việc không thể nghỉ phép để chăm sóc con. hy vọng một ngày nào đó sẽ trở thành bà nội trợ nếu tình hình tài chính của gia đình cho phép sự xa xỉ như vậy.

Chọn một bà nội trợ "nghề nghiệp", nhiều phụ nữ có thể không nhận ra tất cả các yếu tố văn hóa đẩy họ đến một lựa chọn như vậy - và thậm chí không tự hỏi tại sao chồng họ không xem xét lựa chọn này cho mình. Tuy nhiên, những nỗ lực để thuyết phục các bà nội trợ rằng họ "lãng phí những năm tháng đẹp nhất của cuộc đời", giống như tuyệt vọng kêu gọi "giải phóng phụ nữ phương Đông", xé bỏ vỏ bọc khỏi họ. Có lẽ bản tuyên ngôn của bà nội trợ Mill Millialial nghe có vẻ ngây thơ, nhưng ít nhất là lạ khi lên án những người phụ nữ thích chăm sóc sự nghiệp gia đình của họ và buộc tội họ về sự phản bội của thế hệ trước, những người đấu tranh cho sự bình đẳng. Cuối cùng, sự lựa chọn thông tin miễn phí là một giá trị quan trọng, nó vẫn chỉ để tin vào phụ nữ và cho họ cơ hội để thực hiện nó.

Hình ảnh: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Zazzle