Nhà thơ, nhà thơ hay nhà thơ: Phụ nữ làm thơ như thế nào

Văn bản: Natalya Beskhlebnaya

"Tôi không thích những cô gái nhiệt tình ... / Ở những ngôi làng bạn gặp họ thường xuyên; / Tôi không thích khuôn mặt mập mạp, nhợt nhạt của họ, / Khác nữa - thương xót Chúa - nhà thơ. / Mọi người đều ngưỡng mộ: và tiếng chim hót, / Mặt trời mọc, bầu trời và mặt trăng ... / Thợ săn đến những câu thơ ngọt ngào, / Và họ thích hát và khóc ... và vào mùa xuân / Slyly lắng nghe những cơn ác mộng. " nhưng không có nhiều thay đổi kể từ đó

Gần đây, bạn đang chờ đợi và tìm thấy một cái gì đó từ nhà thơ của chúng tôi hơn là từ các nhà thơ. Một số loại của Sufragism đã bắt đầu trong thơ Nga Lời nói của người phụ nữ hiếm khi thành công. Bài thơ của cô Tsvetaeva sửa chữa, may mắn thay, không phải mọi cử chỉ. "

Nhờ vào phong trào của những người đấu tranh, vào đầu thế kỷ 20, phụ nữ thực sự bắt đầu khẳng định bản thân, đặc biệt là trong văn học, nhưng họ phải bảo vệ cơ hội để nói như vậy. Đỉnh cao của sự tôn trọng là trong các từ "bạn không phải là một nhà thơ - bạn là một nhà thơ thực sự." Tại Viện văn học, nơi tôi học tại một hội thảo thơ vào đầu những năm 2000, loại khen ngợi này vẫn còn được sử dụng.

Anna Akhmatova, người được gọi là Hồi Nga Sappho, trong các bài báo nổi tiếng, đã viết một bản tóm tắt: Sự có thể tạo ra Diche, / hoặc Laura ca ngợi sức nóng của tình yêu? / Tôi đã dạy phụ nữ nói ... / Nhưng, Chúa ơi, làm thế nào để bịt miệng họ! Akhmatova, giống như Tsvetaeva, đã không nhận ra từ "nhà thơ" và muốn được gọi độc quyền là một nhà thơ - vì vậy, rõ ràng là nhà thơ Anna trong epigram của mình, nói đùa hay không, lặp lại điệp khúc nam của các thẩm phán mizogin.

Và phụ nữ không nổi tiếng một cách chân thành tin vào tỷ lệ thứ hai chuyên nghiệp của họ: "Không, tôi sẽ không nổi tiếng, / Tôi sẽ không được trao vương miện vinh quang, / Tôi - với tư cách là một archimandrite - / Tôi không có quyền với điều đó. gọi tôi là tài năng / Tôi là một nữ thi sĩ nhỏ / Với một cây cung lớn ". Vì vậy, vào năm 1918, Irina Odoevtseva, vợ tương lai của George Ivanov, đã viết về bản thân mình. Nhưng một nữ thi sĩ khác của đầu thế kỷ 20 - Nadezhda Lvova: "Chúng tôi kỷ niệm cái chết sắp xảy ra của tôi. / Một egretka lóe lên trên mũ của cô. / Bạn sẽ mỉm cười ... Ồ, tình cờ! Hãy tin tôi, / Tôi chỉ là một nhà thơ."

Hoặc bạn là một người phụ nữ thực sự với một cây cung, hoặc một nhà thơ thực sự - bạn phải từ bỏ một cái gì đó

Nữ tính dường như không thể sống trong cùng một cơ thể với tài năng, và hoặc bạn là một người phụ nữ thực sự với một cây cung, hoặc một nhà thơ thực sự, bạn phải từ bỏ một cái gì đó. Odoevtseva đã cúi đầu dù có tuổi, nhưng dành cả cuộc đời cho những người vợ của một thiên tài, Lvova cũng đã tự tử vì mối quan hệ với Valery Bryusov với sự giúp đỡ của một khẩu súng lục do anh ta trình bày.

Hầu hết phụ nữ vẫn muốn được gọi là nhà thơ thay vì nhà thơ, bác sĩ thay vì bác sĩ, nhà vật lý thay vì nhà vật lý. Hãy để nhận thức mỉa mai về những từ này xảy ra chỉ vì phụ nữ ban đầu không được nhận vào những ngành nghề như vậy. Nó không phải là trường hợp mà đàn ông không thể chịu đựng được sự cạnh tranh: những phụ nữ không học ở trường trung học Tsarskoye Selo hoặc ở nước ngoài, những người từ nhỏ đã tin rằng mục đích cao nhất của họ - trở thành vợ hoặc nàng thơ, đơn giản là không thể sẵn sàng cho cuộc thi này. . Hệ thống liên tục tái sản xuất: một xã hội chân thành thuyết phục rằng vị trí của một người phụ nữ là thứ yếu không tạo ra điều kiện để có thể nhận ra khả năng trí tuệ tương tự của giới tính và theo đó, tin vào họ.

Họ nói rằng sự giới thiệu giả tạo của phụ nữ không làm thay đổi xã hội bằng phép thuật - có lẽ, nhưng trong trường hợp của tôi, cây đũa thần đã hoạt động. Để làm quen với từ "nữ thi sĩ" được sử dụng trong địa chỉ của tôi, tôi mất khoảng năm phút. Ngay khi tôi công bố quyết định của mình, Wraith đã cởi ra như một bàn tay: nó không chỉ gây ra sự trớ trêu hay khó chịu trong tôi, mà còn được cảm nhận một cách hài hòa.

 ảnh:Wikimedia Commons (1, 2)