Trường hợp của chúng tôi: Làm thế nào lính cứu hỏa, cảnh sát và linh mục xuất hiện

Vẫn còn ngành nghề vốn chỉ dành cho nam giới - và trong thế kỷ trước còn có nhiều thứ nữa. Phụ nữ đã phải chứng minh sức mạnh, sức chịu đựng và lòng can đảm của họ, nghĩa là, để chứng minh rằng họ có quyền làm việc ngang hàng với đàn ông. Chúng tôi nói về một vài phụ nữ kiếm được quyền này cho chính họ trước tiên.

Lính cứu hỏa nữ đầu tiên

Cho đến đầu thế kỷ XX, chữa cháy được coi là nghề nghiệp của nam giới, điều cần thiết là không chỉ sở hữu sức chịu đựng mà còn cả sức mạnh. Ở hầu hết các nước châu Âu, phụ nữ bắt đầu nhận được đội cứu hỏa tương đối gần đây. Ví dụ, ở Áo, lữ đoàn phụ nữ đầu tiên được thành lập vào năm 1912 và ở Na Uy tiên tiến, không có trường hợp nào được ghi nhận trong đó một phụ nữ sẽ dập lửa, cho đến những năm 1980. Nhưng bây giờ phụ nữ trong các đơn vị cứu hỏa.

Nữ lính cứu hỏa đầu tiên là một nô lệ người Mỹ gốc Phi Molly Williams. Cô thuộc về một thương gia người New York tên là Benjamin Aymar, chủ sở hữu doanh nghiệp gia đình Aymar & Co. Aymar cũng làm việc như một tình nguyện viên trong đội cứu hỏa của đội cứu hỏa tình nguyện Oceanus Engine Co. 11. Bây giờ dường như chúng tôi mong muốn tuyệt vời cho những người đàn ông thành công đi làm, mà họ thậm chí sẽ không được trả tiền (bên cạnh đó, công việc là, thẳng thắn, không dễ dàng), nhưng tại thời điểm đó ở Hoa Kỳ, điều đó là phổ biến: khi bạn có thứ gì đó để mất và bất kỳ Kho của bạn cùng với hàng hóa có thể cháy thành tro chỉ trong vài phút, động lực của bạn là rõ ràng. Người ta không biết chính xác lý do tại sao Aimar bắt một nô lệ cùng anh ta làm việc - có thể anh ta đã gắn bó với cô ta và muốn cô ta xua tan, hoặc có thể, ngược lại, anh ta nghĩ rằng có quá ít công việc cho cô ta ở nhà.

Molly nhanh chóng học được cách xử lý máy móc, và họ nói rằng cô "cũng là một lính cứu hỏa tốt như những kẻ khác." Năm 1818, Molly có cơ hội chứng minh điều đó. Một mùa đông, Williams ở nơi thường lệ với chủ của mình. Những ngày trời lạnh, và cả đội bị cảm lạnh khủng khiếp, nên Molly có đủ lo lắng. Một trận bão tuyết bên ngoài cửa sổ phấn, nhưng ngọn lửa không chọn thời gian - tiếng chuông báo thức đã phá vỡ sự im lặng. Molly là người duy nhất có thể trả lời cuộc gọi, và cô ấy đã thực hiện nhiệm vụ của mình - trong một chiếc váy chintz và tạp dề, bởi vì cô ấy không có bất kỳ quần áo nào khác. Sau khi ra mắt, Molly đã được chấp nhận một cách long trọng vào hàng ngũ của đội cứu hỏa (tuy nhiên, không chính thức) và bắt đầu được gọi là "tình nguyện viên số 11."

Nhiều tên nữ đã xóa câu chuyện, nhưng các đơn vị được bảo tồn. Ví dụ, Lilly Hitchcock Coit, người bảo trợ và bùa hộ mệnh của Đội cứu hỏa tình nguyện Nicerkoker số 5 - Knickerbocker Engine Co. Không 5 - đã bị cuốn hút bởi công việc kinh doanh lửa từ tuổi trẻ của tôi. Theo một phiên bản, vào năm 1858, khi cô mười lăm tuổi, cô nghe thấy tiếng chuông báo cháy và vội vã tới sự trợ giúp của lữ đoàn. Kể từ đó, Lilly đã đồng hành cùng lính cứu hỏa ở khắp mọi nơi: trong các cuộc gọi, trên các cuộc diễu hành và trong các bữa tiệc. Lilly rất lập dị: cô mặc quần dài, cắt tóc ngắn và hút xì gà nam mạnh mẽ.

Sau đó, các đội cứu hỏa nữ đầu tiên tại các cơ sở giáo dục và nhà máy bắt đầu xuất hiện - một trong những đội đầu tiên là lữ đoàn nữ của Đại học Girton ở Anh, được thành lập năm 1878. Nhưng phụ nữ thực sự bắt đầu thâm nhập vào nghề chỉ trong Thế chiến thứ hai, và Sandra Forsye trở thành người phụ nữ đầu tiên được đội cứu hỏa ở Hoa Kỳ chính thức làm việc chỉ vào năm 1973.

Cảnh sát đầu tiên

Theo thuật ngữ hiện đại, những người phụ nữ đầu tiên được gọi để phục vụ trong cảnh sát có nhiều khả năng là người giám hộ hoặc người giám sát. Gần hai trăm năm trước, các nhân viên ở Vương quốc Anh và Hoa Kỳ dường như giữ trật tự trong các nhà tù của phụ nữ và trẻ em, nhà làm việc và bệnh viện tâm thần. Nhưng điều này không thể được gọi là một dịch vụ cảnh sát chính thức.

Lần đầu tiên, một người phụ nữ chỉ nhận được thẩm quyền của một thám tử vào cuối thế kỷ XIX - điều đáng chú ý là cô đã đi đến dịch vụ cảnh sát không phải từ một cuộc sống tốt. Mary Connolly sinh năm 1853 tại Canada, trong một gia đình nhập cư chạy trốn qua đại dương từ một nạn đói lớn ở Ireland. Năm hai mươi sáu tuổi, cô kết hôn với một thợ khóa của Thomas Owens và họ sớm chuyển đến Chicago. Nhưng vài năm sau, Thomas chết vì bệnh thương hàn và Mary bị bỏ lại với năm đứa con trong tay - trước đó cô đã là một bà nội trợ suốt đời và chưa bao giờ làm việc bên ngoài nhà.

Vào thời điểm đó, chính quyền thành phố Chicago đã thông qua một nghị quyết cấm lao động của trẻ em dưới mười bốn tuổi. Để đảm bảo tuân thủ, thành phố đã thiết lập vị trí thanh tra vệ sinh, những người được cho là giám sát các điều kiện làm việc trong các cửa hàng và nhà máy. Đối với nhiệm vụ này, người ta đã quyết định thuê phụ nữ có chồng hoặc góa phụ, vì làm việc với trẻ em được coi là "ơn gọi tự nhiên" của họ. Mary Connolly Owens là một trong số những thanh tra viên.

Các góa phụ trẻ nhiệt tình làm việc. Cô đã kiểm tra các doanh nghiệp để tìm kiếm những đứa trẻ làm việc bất hợp pháp (một số dưới bảy tuổi), trở về nhà, giúp các gia đình tìm kế sinh nhai khác và thậm chí chia sẻ tiền lương với họ (lúc đó tiền lương của cô là năm mươi đô la một tháng được coi là một số tiền lớn). Cô cũng tìm kiếm những người cha đã bỏ vợ con và giao chúng cho cảnh sát để buộc họ phải hỗ trợ gia đình họ.

Chẳng mấy chốc, tài năng và năng lực của cô đã thu hút sự chú ý của tân cảnh sát trưởng thành phố, Thiếu tá Robert McClory. Anh quyết định lôi kéo Mary Owens điều tra tội phạm. Năm 1891, cô nhận được danh hiệu Trung sĩ thám tử với quyền đeo huy hiệu và bắt giữ các nghi phạm và sớm nhận được sự tôn trọng giữa các đồng nghiệp mới. Sếp trực tiếp của cô, Đại úy O'Brien, đã nói về cấp dưới của mình theo cách này: "Hãy cho tôi những người đàn ông như người phụ nữ này, và chúng tôi sẽ có văn phòng thám tử tốt nhất trên toàn thế giới."

"Tôi thích làm cảnh sát", Mary Owens nói với tờ Chicago Daily Tribune vào năm 1906. "Nó cho tôi cơ hội giúp đỡ những phụ nữ và trẻ em cần nó. Tất nhiên, tôi không bao giờ ra ngoài để bắt kẻ trộm và cướp. đàn ông. Nhưng trong mười sáu năm [trong cảnh sát] tôi đã thấy nỗi đau của con người nhiều hơn bất kỳ thám tử nam nào. "

Nhưng mặc dù công việc tuyệt vời của mình, Mary Owens, người mang ngôi sao của một trung sĩ cảnh sát, vẫn là một kỳ quan. Đầu những năm 1900, thành phố Chicago đã thông qua các quy tắc mới về dịch vụ công cộng, theo đó phụ nữ bắt đầu được bổ nhiệm làm thanh tra về điều kiện làm việc, bất kể cảnh sát. Dường như từ giờ trở đi nữ cảnh sát không còn cần thiết nữa. Tờ Chicago Daily Tribune tương tự đã viết rằng "Bà Owens chắc chắn sẽ vẫn là nữ cảnh sát duy nhất trên toàn thế giới."

Nhưng giả định này đã bị từ chối chỉ bốn năm sau đó, khi Lola Green Baldwin được chấp nhận vào tiểu bang Portland, Oregon. Trách nhiệm của cô bao gồm bảo vệ phụ nữ tham gia vào hoạt động mại dâm. Và vào đêm trước của Thế chiến thứ nhất, hơn ba mươi phụ nữ đã phục vụ trong cảnh sát Hoa Kỳ.

Ở Thế giới cũ, nữ cảnh sát cũng chỉ xuất hiện vào đầu thế kỷ XX. Người đầu tiên trong số này là Henrietta Arendt, con gái của người đứng đầu cộng đồng Do Thái Konigsberg, người được giáo dục làm y tá ở Berlin. Năm 1903, cô vào đồn cảnh sát thành phố Stuttgart, nơi cô được cho là có mặt trong các cuộc thẩm vấn và được tham gia một cuộc kiểm tra y tế của gái mại dâm, tù nhân và những phụ nữ khác từ nhóm nguy hiểm đạo đức Hồi giáo.

Vì vậy, Henrietta Arendt bắt đầu khám phá những cách liên quan đến phụ nữ và trẻ em trong hoạt động mại dâm và tội phạm. Sau đó, cô đã xuất bản một cuốn sách về nó và bắt đầu giảng bài, nhưng giới lãnh đạo không thích hoạt động này: năm 1908, Henrietta Arendt bị buộc tội thiếu trung thành, "thể dục đạo đức nghi vấn" và thậm chí trong một mối liên hệ bị cấm với đồng nghiệp cảnh sát, buộc anh phải từ chức. Cô chuyển đến Thụy Sĩ, nơi cô làm việc với trẻ mồ côi và bắt đầu một chiến dịch chống buôn bán quốc tế.

Và ở Anh, phụ nữ chỉ được đưa đến cảnh sát trong Thế chiến thứ nhất: để thay thế những người đàn ông được gọi lên mặt trận, khoảng bốn ngàn phụ nữ đã được tuyển dụng ở nước này để tuần tra đường phố, công viên và nhà ga. Người phụ nữ đầu tiên có quyền bị bắt là Edith Smith - vào năm 1915. Nhưng cô ấy cũng chủ yếu tham gia vào những gì chúng ta sẽ gọi là công tác xã hội: cố gắng giảm số lượng gái mại dâm ở thành phố Grantham, nơi đặt căn cứ quân sự. Số phận của cô thật khó khăn: làm việc bảy ngày một tuần, Edith Smith đã nghỉ hưu, cô là một y tá trong vài năm, và vào năm 1924, cô đã tự sát.

Linh mục phụ nữ đầu tiên

Trước khi bắt đầu kỷ nguyên của chúng ta, có cả linh mục và nữ tu sĩ trong hầu hết các giáo phái tôn giáo của châu Âu. Nhưng với việc áp dụng Kitô giáo, mọi thứ đã thay đổi. Những người vợ của bạn trong các nhà thờ im lặng, vì họ không được phép nói, nhưng là người phụ thuộc, như luật pháp nói. Nếu họ muốn học một cái gì đó, hãy để họ hỏi chồng của họ ở nhà, vì người phụ nữ nói không đúng cách Sứ đồ Phao-lô từ Thư tín đầu tiên đến Cô-rinh-tô thiết lập một lệnh cấm phong chức (phong chức) cho phụ nữ cả trong Công giáo và trong tất cả các nhà thờ Chính thống cho đến ngày nay.

Tuy nhiên, trong lịch sử ban đầu của nhà thờ, đã có trường hợp phụ nữ được thụ phong linh mục. Tôi giới thiệu với bạn Thebes, em gái của chúng tôi, với nữ phó tế của Giáo hội Kenhrei, ông viết cùng một sứ đồ Phao-lô trong Thư tín cho người La mã. Chỉ đến cuối thế kỷ thứ năm, Giáo hoàng Gelasius I đã cấm thực hành này khi phụ nữ học phụng vụ ở một số đền thờ ở miền nam nước Ý.

Hơn một ngàn năm đã trôi qua, và cuộc Cải cách Tin lành, bác bỏ nhiều giáo điều của Công giáo, đã thẩm vấn và cấm các nữ tư tế. Một số giáo phái ngay lập tức cho phép phụ nữ rao giảng. Chẳng hạn, George Fox, người sáng lập phong trào Quaker, tin rằng "Ánh sáng bên trong" (một phần bản chất thiêng liêng vốn có của đàn ông) tỏa sáng ở cả nam và nữ. Một trong những nguyên tắc cơ bản của giáo điều Quaker đã trở thành sự bình đẳng của tất cả mọi người trước Chúa, bất kể giới tính và các dấu hiệu khác.

Phong trào Tin lành khác ở Hoa Kỳ - Những người theo Phương pháp - bắt đầu phong chức cho phụ nữ vào cuối thế kỷ XIX. Anna Howard Shaw trở thành mục sư phụ nữ đầu tiên của Giáo hội Giám lý Liên hiệp. Cô lớn lên tại một trang trại ở Michigan, nơi cô phải làm việc từ khi còn nhỏ và chăm sóc những đứa trẻ nhỏ hơn thay vì một người mẹ ốm yếu, trong khi cha cô dành thời gian tranh luận trong quán rượu của một thị trấn gần đó.

Từ nhỏ, Anna đã bị cuốn hút vào kiến ​​thức và nhận được sự giáo dục của một giáo viên trong trường. Sau đó, cô tốt nghiệp Trường Thần học tại Đại học Boston, nơi cô là người phụ nữ duy nhất. Nhiều người không thích rằng cô có mặt trong các bài giảng, ngoài ra trường đại học từ chối hỗ trợ tài chính cho cô: các bạn nam của cô có một chỗ ở miễn phí trong ký túc xá, trong khi Anna phải thuê một phòng trong thành phố.

Tuy nhiên, vào năm 1880, Anna đã được phong chức linh mục trong nhà thờ Giám lý. Để kiếm sống, cô cũng tốt nghiệp khoa y, trong đó, trong quá trình học, cô đã gặp những người đấu tranh. Sau đó, Shaw trở thành người tham gia tích cực vào phong trào quyền bầu cử và cho đến năm 1915, cô đứng đầu Hiệp hội quốc gia vì cuộc đấu tranh vì quyền bầu cử cho phụ nữ. Bà qua đời ở tuổi bảy mươi hai, chỉ vài tháng trước khi Quốc hội phê chuẩn Hiến pháp sửa đổi thứ mười chín, cho phép phụ nữ có quyền bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử.

Đối với châu Âu, trong hầu hết các giáo phái Tin lành ở đó cho đến thế kỷ XX, phụ nữ vẫn đứng bên lề. Bước ngoặt xảy ra sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, khi, do cái chết hàng loạt của đàn ông ở mặt trận, phụ nữ đã thay thế họ trong các nhà máy, trong các cửa hàng - và trong các nhà thờ. Vào những năm 1920, những sinh viên đầu tiên xuất hiện tại các khoa thần học tại các trường đại học hàng đầu châu Âu. Vài năm sau, họ cũng trở thành những mục sư nữ đầu tiên.

Tại Pháp năm 1930, Bertha Burch trở thành mục sư của Nhà thờ Cải cách Alsace và Lorraine. Ở các vùng khác của đất nước, phụ nữ mục sư chỉ xuất hiện vào cuối những năm 1930. Lúc đầu, điều đó rất khó đối với họ: thường thì giáo dân phẫn nộ trong việc bổ nhiệm phụ nữ, gọi họ là người xấu xí, bị buộc tội can đảm và hung hăng. Nhưng dần dần các mục sư phụ nữ ngày càng trở nên nhiều hơn. Nhiều người trong số họ đã đi vào lịch sử: ví dụ, Marie-Helene Offe trong thời Đức chiếm đóng Pháp đã tham gia vào phong trào kháng chiến.

Kể từ những năm 1940, các mục sư nữ đã xuất hiện ở Đan Mạch, Thụy Điển, Na Uy và nhiều quốc gia khác. Nhưng ở Anh, sự kháng cự đối với chức tư tế nữ vẫn đặc biệt lâu dài. Chỉ trong năm 1994, tại Nhà thờ Anh giáo, Angela Berners-Wilson đã được thụ phong, hiện đang là giáo sĩ tại Đại học Bath. Cha chồng tôi, giống như bố tôi, là một linh mục, và mẹ chồng tôi là bác sĩ, cô nói Không có ngày cuối tuần vào Chủ nhật. Anh ấy hiểu tôi có một công việc có trách nhiệm và bao nhiêu công việc và kỷ luật đòi hỏi. "