Homophobia ẩn: Làm thế nào phân biệt đối xử ẩn trong trò đùa, sáo rỗng và lời khuyên

Sự thù địch và xâm lược chống lại các nhóm nhất định - đây không chỉ là câu chuyện về sự thù hận mở, kết thúc bằng một cuộc hành quyết hàng loạt. Tại nơi làm việc, tại văn phòng của bác sĩ, trên một bảng quảng cáo - dấu vết ăn mòn của nó được tìm thấy ở khắp mọi nơi. Bất cứ ai cũng có thể sai lầm: hầu hết các vấn đề bệnh tật chỉ mới bắt đầu được thảo luận công khai và chưa có sự đồng thuận nào về chúng. Điều đặc biệt khó khăn để thảo luận về các vấn đề mà nhiều người chưa bao giờ giải quyết. Kết quả là, để xác định các mã phân biệt đối xử trong lời nói, người ta phải thực hiện một số nỗ lực phân tích nhất định, điều này không phải lúc nào cũng dễ dàng hoặc dễ chịu - và thường gây ra phản cảm là "bám lấy từ".

Thật vậy, sự phân biệt đối xử, giống như ma quỷ, được ẩn giấu trong các chi tiết: cụm từ bị hack, khuôn mẫu biểu cảm và trò đùa có râu. Không để ý, chúng ta đang đối phó với sự phân biệt đối xử hàng ngày mỗi ngày, cho dù đó là thái độ khinh miệt đối với phụ nữ, người di cư hay người đồng tính. Trên thực tế, chứng sợ đồng tính là một trong những vấn đề phổ biến nhất, không phải ai cũng gặp phải vấn đề. Chúng tôi quyết định kiểm tra các thực hành thường xuyên nhất của phân biệt đối xử hàng ngày dựa trên xu hướng tình dục, đó là quá hạn dài.

Thẻ treo

Bất kỳ tình dục có liên quan đến khuôn mẫu. Chúng được kích hoạt trong đầu ở mọi cơ hội và trong nhóm bị phân biệt đối xử. Vì vậy, trong chính từ ngữ đồng tính luyến ái, vì lý do văn hóa xã hội, phụ nữ rơi vào vùng vô hình. Do đó, một sự phân chia gia trưởng lâu dài trong ngôn ngữ thành đồng tính luyến ái bất hợp pháp (nghĩa là chỉ quan hệ đồng giới giữa nam giới) và chủ nghĩa đồng tính nữ được phê duyệt riêng tư. Kết quả là văn hóa đồng tính, tự hào đồng tính, quan hệ tình dục đồng tính, chủ yếu tương quan với hình ảnh nam giới. Từ "Ngọn núi Brokeback" khét tiếng đến bộ phim truyền hình đình đám "Queer as Dân gian" - đàn ông chủ yếu gắn liền với từ "gay". Ảo tưởng về "khuôn mặt" đồng tính luyến ái của nam giới là ngoan cường, mặc dù trong thực tế đồng tính luyến ái là một trong những hình thức của xu hướng tình dục, giống như dị tính hoặc lưỡng tính là đặc trưng của cả nam và nữ.

Trên thực tế, có cả một gói các hiệp hội ổn định với khái niệm "đồng tính nam", từ đó đi theo tên gọi "đồng tính nam" và thói quen đánh dấu chúng bằng những điều hoặc hành động nhất định. Người ta chỉ phải gán các sự kiện đặc biệt cho các sự kiện và sự kiện trung lập, ví dụ, bản chất của gay gay, và đã có thể tìm kiếm các sắc thái của sự phân biệt đối xử - nguyên tắc này giống hệt như với một số điểm yếu của nữ Nữ hay lòng tham của người Do Thái. Vì vậy, có một logo nhóm dễ nhận biết, một nhãn hiệu bỏ qua sự đa dạng và khác biệt của mọi người.

Không phải bông tai trong tai người đàn ông hay tóc ngắn của phụ nữ sẽ trở thành dấu hiệu của đồng tính luyến ái và biến thành một công cụ để khảo sát mọi người.

Nói áo này là một số loại gay gay - hãy ghi nhớ một hình ảnh đặc trưng: một cái gì đó thô tục, chặt chẽ, có lẽ với các yếu tố của da và lycra. Để xem xét rằng Eur Eurisionision là một cuộc thi dành cho những người đồng tính nam và các bà nội trợ có nghĩa là xếp hạng người và thuộc tính sở thích được xác định nghiêm ngặt đối với họ, đánh giá người này qua người khác, nhưng luôn luôn không xứng đáng và khốn khổ. Gọi HIV là một căn bệnh đồng tính không chỉ là một sai lầm lớn trong việc đánh giá rủi ro của bất kỳ ai trong chúng ta, mà còn ngầm liên kết căn bệnh này với một số loại tình dục được cho là bẩn bẩn.

Trong bất kỳ nền văn hóa nào cũng có một hệ thống cố định cứng nhắc cho phép hành động và đánh giá của họ - và trong machista, nhiều hành động được tự động đọc là gay gay, yêu cầu kiểm duyệt ngay lập tức và thậm chí là trừng phạt. Nắm tay được coi là một người đồng tính meta và theo đó, hành vi thấp, có thể kéo theo một cuộc tấn công phân biệt đối xử ngay lập tức. Logic này hoạt động theo một hướng khác - vì vậy, bất kỳ sự tiếp xúc cơ thể nào của những người đàn ông thực sự của Hồi giáo đều gây ra những nghi ngờ mỉa mai về người đồng tính tiềm ẩn của mình, cho dù đó là đấu vật hay chiến dịch chung trong bồn tắm.

Tất cả những điều này chỉ nói về một điều - độc quyền về một dấu hiệu (ngay cả khi nó thực sự đóng vai trò là một nhận dạng của Cameron) không tốt cho lắm, đơn giản hóa và làm biến dạng bức tranh về thế giới. Không phải bông tai trong tai người đàn ông, cũng không phải tóc ngắn của phụ nữ, cũng không sử dụng hay không sử dụng mỹ phẩm sẽ trở thành dấu hiệu của đồng tính luyến ái và biến thành công cụ để khảo sát mọi người.

Tóm tắt mọi người thành một nhóm và đánh giá nó.

Vô nhân hóa một người cụ thể là khó khăn hơn, vì vậy nó thường nghe có vẻ như: Tôi có một người bạn đồng tính, nhưng ... Theo chương trình này, thật dễ dàng để xây dựng bất kỳ tuyên bố phân biệt đối xử nào, có thể là một bản sao về người Hồi giáo hoặc cô gái tóc vàng. Rốt cuộc, nó là đủ để bảo lưu về "ngoại lệ" để được cho là có quyền lên tiếng chống lại một nhóm vô danh nói chung. Chống lại các cuộc diễu hành đồng tính hoặc khả năng một cặp đồng giới có con, chống lại mọi người tuyên xưng Hồi giáo, chống lại đồng tính nữ và nữ quyền. Và sau đó thuộc về một thiểu số tự động có nghĩa là một người bị giới hạn về quyền: cuộc sống gia đình, tự do đi lại, tự do tư tưởng.

Một khối định kiến ​​nhất định, bao gồm tất cả các đại diện cùng một lúc, trở thành một sự kỳ thị chung cho nhóm. Chủ nhà phạm tội đến mức họ chỉ thuê nhà ở cho "những người có quốc tịch Slav". Lần lượt thiên vị cho một số nhóm người nhất định, tạo thành một mối quan hệ hơn nữa với các đại diện của họ. Và để chống lại sự phi nhân hóa này là không dễ dàng chút nào, vì chúng ta đang nói về những định kiến ​​được cố định chắc chắn trong một xã hội cụ thể. Trên thực tế, việc mô tả một người là "đồng tính nữ" hay "người di cư" giống như nhìn vào một bên của hình ZD và đưa ra kết luận về toàn bộ hình bên này, bỏ qua khối lượng và tính linh hoạt của con người.

Không dung nạp mặt nạ với những câu chuyện cười

Tiếng cười làm giảm căng thẳng, và sự mỉa mai lành mạnh làm sáng tỏ thái độ đối với các tình huống nghiêm trọng. Tuy nhiên, sự hài hước vẫn là thành phần gây tranh cãi và phức tạp nhất của sự phân biệt đối xử hàng ngày. Không phải tất cả các trò đùa đều xấu như nhau, nhưng để hiểu những gì, bạn cần gỡ lỗi ngã ba điều chỉnh đạo đức. Bạn không nên đánh đồng sự che giấu dưới hình thức một trò đùa thô lỗ với các cuộc tấn công dũng cảm của Louis Xi Kay, người không bao giờ đùa chỉ vì trò đùa hoặc sự sỉ nhục của ai đó.

Tuy nhiên, không phải tất cả chúng ta đều là Louis C. Kay, và mọi người nên chú ý hơn đến người khác và phát triển ý thức chiến thuật - bởi vì một số câu chuyện cười về phụ nữ, đồng tính luyến ái, và nhiều người khác vẫn xuyên qua đáy phân biệt đối xử. Lập luận theo tinh thần "có, bạn không có khiếu hài hước" trong trường hợp này không hoạt động. Hài hước là một công cụ nghiêm túc vừa có thể khiến bạn suy nghĩ về một vấn đề vừa hình thành một bức tranh rất không lành mạnh về thế giới. Khó có thể vẽ song song trực tiếp giữa trò đùa về bạo lực và chính hành động, nhưng những hiện tượng này tồn tại trong cùng một lĩnh vực cho phép của những điều đó. Thật không may, chúng ta vẫn sống trong một xã hội nơi có thể chấp nhận được, một mặt, để nói đùa về những chú gà con, và ngu ngốc, và mặt khác, để chuyển từ lời nói sang hành động: những cô gái què quặt và thể hiện sự vô nhân đạo đối với người di cư.

Như với bất kỳ kỹ năng nào, bạn có thể học cách đùa giỡn với nhân phẩm để nó không hoạt động như thế này. Bất kỳ trò đùa đáng ghét nào, đặc biệt là trong một xã hội không khoan dung, chảy vào dòng chảy của sự phân biệt đối xử khác. Vì vậy, một trò đùa độc ác chỉ có thể thêm dầu vào lửa, nhưng cuối cùng chúng ta có những tuyên bố nghiêm túc về sự cần thiết phải đốt cháy trái tim đồng tính. Từ này nói chung là một công cụ mạnh mẽ và bạn không nên quên rằng nó có thể làm tổn thương ai đó, ngay cả khi có vẻ như bạn không có gì cả. Ngay cả khi ai đó không bận tâm rằng cô ấy hay cô ấy được gọi là một con điếm, thì, chú gà con, người ăn thịt người, người hay chú chó, hay nói chung, nó vẫn là một phần của bài phát biểu thù hận.

Làm nổi bật tình dục LGBT "đặc biệt"

Nếu bạn trình bày chủ đề đồng tính luyến ái dưới dạng đám mây thẻ, "sex" sẽ là một trong những thứ dễ thấy nhất. Trong các diễn ngôn đồng tính, nó được gọi là Giật bẩn, Già hung ác, Huyền vô nghĩa. Sau này là hệ quả của truyền thống bảo thủ trong việc kết hợp các thực hành tình dục với chức năng sản xuất trẻ em. Mặc dù thực tế rằng tình dục hiện đại thậm chí là đồng tính - ít nhất là vô tính khác xa với nhiệm vụ chỉ là công việc của hậu thế.

Khía cạnh giường chiếu của các mối quan hệ đồng tính luyến ái được phục vụ như là sự xấu xa vô đạo đức nhất và sự ra đi không thể chấp nhận được từ mối quan hệ tình dục bình thường. Để đánh dấu hoạt động tình dục đồng tính đặc biệt, coi rối loạn và sự đa dạng của quan hệ tình dục là một sự đồi trụy, để kỳ thị các hành vi đồng tính là không chính xác và không tự nhiên - triệu chứng phân biệt đối xử.

Xác định tính bình thường hoặc bất thường của hoạt động tình dục xảy ra bởi sự đồng ý lẫn nhau và trong khuôn khổ được pháp luật cho phép tự nó là một hành vi xấu xa

Chủ nghĩa khoái lạc đồng tính nói chung là một trong những điều sáo rỗng chính được trình bày trên các phương tiện truyền thông, phim ảnh và lời nói. Nhiều điều có thể bị kiểm duyệt: làm thế nào họ có quan hệ tình dục (được cho là không có sự bảo vệ, chọn đối tác ngẫu nhiên như thế nào và ở đâu) và với hiệu quả gì (ở đây ý tưởng lăng nhăng không có nghĩa vụ và cảm giác được sử dụng). Ngôn ngữ thù hận cũng liên quan: từ vựng tục tĩu và sự tập trung vào lĩnh vực tình dục.

Xác định tính bình thường hoặc bất thường của hoạt động tình dục xảy ra bởi sự đồng ý lẫn nhau và trong giới hạn cho phép của pháp luật tự nó là một hành vi xấu xa. Số lượng và chất lượng tình dục trong cuộc sống của bất kỳ ai trong chúng ta không phải là thước đo của sự sở hữu và tiêu chuẩn đạo đức cao. Sự đa dạng và thay đổi của các thực hành tình dục cho thấy rằng sự khác biệt nằm ở mức độ sở thích của mỗi cá nhân và không nhất thiết sự khác biệt này gắn liền với định hướng của đối tác.

Có lập trường bảo vệ

Giúp đỡ không bằng bảo trợ, và sự cảm thông chân thành khác với chăm sóc xâm nhập. Nó là vô ích, và thậm chí có hại, để cố gắng làm tốt. Sự giúp đỡ đến từ các tín hiệu trên cho thấy bạn chắc chắn rằng bên nhận bị lỗi: người này bị tước quyền, anh ta không có quyền truy cập vào các khả năng của một người "bình thường". Tất nhiên, thái độ này về cơ bản là sai.

Cố gắng sắp xếp cuộc sống cá nhân của một người nào đó không phải là ý tưởng bổ ích nhất, nhưng rắc rối xâm nhập là một xác nhận trực tiếp rằng bạn cho rằng một người không thể tự mình tìm được bạn đời. Câu "Tôi có một người bạn tuyệt vời, và anh ấy cũng là một người đồng tính cô đơn" đưa ra một định kiến ​​rằng những người có khuynh hướng đồng tính nên nắm lấy bất kỳ ống hút nào, bởi vì họ khó tìm thấy "một nửa" của mình hơn so với người dị tính. Và đây là một khuôn mặt khác của sự phân biệt đối xử, chỉ tích cực.

Một hình thức thậm chí còn nguy hiểm hơn của việc áp đặt tình dục là những lời đề nghị khăng khăng cho những người đồng tính nữ để thử mối quan hệ với một "người đàn ông thực sự". Vẽ tình dục, bao gồm cả nữ, không thể bị buộc phải "bình thường hóa". Đằng sau lời khuyên như vậy là một thông điệp thần thoại gia trưởng: một người đàn ông có thể biến một người phụ nữ thành dị tính theo nghĩa đen bằng vũ lực. Lịch sử biết nhiều ví dụ khủng khiếp về ứng dụng thực tế của nó - thực hành hãm hiếp khắc phục trở thành một kết quả thực sự đau thương. Và những lời khuyên không được mời, ẩn đằng sau sự giúp đỡ, và những hành động quái dị như vậy chống lại ý chí của con người - tất cả những điều này phù hợp với văn hóa bạo lực.

Đại diện cho bản sắc như một bộ sáo rỗng

Một ví dụ nổi bật là hình ảnh bạn gái đồng tính, được nhân rộng rãi tại một thời điểm, như Stanford Blatch từ Sex and the City. Một người đàn ông đồng tính, không giống như "thực", sẽ chia sẻ niềm vui "nữ tính" thực sự. Lời nói sáo rỗng này chủ yếu liên quan đến các khuôn mẫu terry: các cô gái thích mua sắm, và các chàng trai thích uống bia trong quán bar. Trong một thế giới không khoan nhượng như vậy, những người đồng tính nam chỉ được coi là "những cô gái", mất quyền chỉ là một người đàn ông, phức tạp và nhiều mặt.

Di chuyển ra khỏi canon lỗi thời vô vọng này, người ta có thể dễ dàng hiểu được: tình bạn, khao khát các hoạt động cụ thể, mong muốn đi mua sắm cùng nhau là vấn đề sở thích cá nhân. Nếu bạn vượt ra ngoài những cách "điển hình là nữ" và "điển hình là nam" để có một khoảng thời gian vui vẻ, thì sự khác biệt giữa một người bạn và một người bạn không còn tồn tại - đó chỉ là một người mà bạn tốt. Đó là một sai lầm khi thử vai trò của một người bạn gái tiềm năng lý tưởng cho mọi người bạn đồng tính, và chờ đợi hành vi của một anh chàng áo sơ mi khác từ mỗi người đồng tính nữ. Tình bạn như vậy có thể - và điều này là tốt, nhưng xu hướng tình dục không ngụ ý một mô hình tính cách sẵn sàng, cũng như nghĩa vụ tuân thủ mô hình này.

Bỏ qua nhân dạng

Ngôn ngữ là một lĩnh vực đấu tranh nghiêm trọng. Bất kỳ khu vực im lặng, thiếu từ ngữ phù hợp, một ngôn ngữ của sự thù hận và thù hằn tạo ra thực tế. Thái độ chính xác với ngôn ngữ là một phần của các biện pháp phức tạp để trau dồi nhân tính trong chính mình. Đây là một bài tập đơn giản từ tâm lý học pop: nhiều lần liên tiếp để trả lời câu hỏi "Tôi là ai?". Chúng tôi chiến đấu (và giành chiến thắng) tất cả thời gian để có quyền tự gọi mình là ai. Xu hướng tính dục, bản sắc giới là một phần quan trọng của việc trao quyền và tự xác định. Điều đặc biệt quan trọng là xác định người mà anh ta thấy phù hợp. Xem xét sở thích của một người - giải quyết anh ta khi anh ta yêu cầu: ví dụ, trong trường hợp chuyển giới, tốt hơn hết là làm rõ loại chi nào sẽ được sử dụng.

Cẩn thận sử dụng những từ có nghĩa là bạn chưa làm rõ hoàn toàn cho chính mình. Kiến thức về các thuật ngữ cơ bản sẽ giúp tránh được nhiều vụng về. Rất hữu ích để đối phó với các tiền tố (cis- và trans-, homo- và hetero-), hiểu sự khác biệt giữa những người mặc trang phục chéo và những người liên giới tính, không cố gắng hệ thống hóa theo canon dị hóa. Nhiều người đã nhầm lẫn: gọi một người phụ nữ chuyển giới là "một người đàn ông cũ", đánh đồng thể loại du lịch với đồng tính luyến ái, bảo vệ lý thuyết về một hệ thống giới tính nhị phân, bỏ qua việc chuyển giới.

Tin vào sự tồn tại của "radar đồng tính"

Trong tiếng Nga có câu "Ngư dân nhìn thấy ngư dân từ xa". Đôi khi cô mô tả khả năng nhận ra bằng trực giác những người có khuynh hướng đồng tính luyến ái. Nói một cách đơn giản, đó là một "radar" tích hợp, báo hiệu cách tiếp cận của "chúng". Và mặc dù, geydar, giả vờ là một cảm giác trực quan, nhưng thực tế nó thường trở thành một túi ý tưởng sáo rỗng về người đồng tính nam và đồng tính nữ. Nó giống như cố gắng đoán mức độ giáo dục bằng cách một người ăn - nguy cơ đánh ngón tay lên trời quá cao. Không có dữ liệu khoa học rõ ràng về chủ đề này: bất kỳ thí nghiệm nào cho thấy bản chất thần thoại của "Geydar". Ngoài ra, ý tưởng rằng bạn có thể "cảm nhận" xu hướng tình dục của ai đó, đi ngược lại ý tưởng về chất lỏng, khả năng tình dục thay đổi. Chà, thật khó để tưởng tượng công việc của "geidar" trong trường hợp lưỡng tính, hoảng loạn hoặc vô tính.

Tham khảo "không tự nhiên"

Nói về sự tự nhiên và tự nhiên ở một người thường xuyên hơn những người khác gây ra các trận chiến trên Internet. Do thực tế là ý nghĩa của "tự nhiên" là tích cực, có một quan niệm sai lầm ngày càng tăng rằng mọi thứ tự nhiên, tự nhiên, đều tự động tốt. Không hoàn toàn / không tự nhiên hoàn toàn ngược lại: tất cả những kẻ quái dị, biến thái và có hại nhất đều có được anh ta. Tuy nhiên, khái niệm "tự nhiên" thường được sử dụng như một từ đồng nghĩa với "thịnh hành trong xã hội" - ít nhất, đây là bản chất của việc buộc tội những người đồng tính luyến ái trong sự không tự nhiên. Và đây chỉ là hệ quả của thứ tự dị hóa của sự vật, một khung tham chiếu nhất định và không phải là một loại trật tự tự nhiên cao hơn.

Thiên nhiên có thể là một thước đo nguy hiểm về mặt cấu trúc của xã hội loài người. Rốt cuộc, cách đây không lâu (và trong một số trường hợp đặc biệt khó khăn ngay cả bây giờ), một số người đã đề cập đến xu hướng tự nhiên của phụ nữ đối với nấu ăn, The Hearthth Việc nhập tịch như vậy vào tay những lời hoa mỹ cấm kị: mọi thứ "không tồn tại trước đây" phải được xóa bỏ ngay bây giờ (phá thai, đồng tính, di cư). Tuy nhiên, không thể trả lại mọi thứ cho các nguồn tự nhiên thần thoại, nếu chỉ vì chúng chưa từng tồn tại. Đáng để đào sâu hơn một chút so với định kiến ​​trong nước - và hóa ra mọi thứ trong tự nhiên đa dạng và thú vị hơn chúng ta thường nghĩ, và đồng tính luyến ái ở một số xã hội khá thể chế hóa.

Một nhà sinh học, một nhà nhân chủng học văn hóa và một nhà tâm lý học sẽ tìm thấy những biến thể khác nhau trong định nghĩa và cách sử dụng khái niệm "tự nhiên" và "không tự nhiên". Đồng thời, một tuyên bố hiếm hoi của một người bình thường giả định một nghiên cứu chi tiết và chu đáo về thuật ngữ, so sánh các phiên bản, v.v., thay vào đó, các thuật ngữ tương tự trở thành một nhân vật hùng biện - một vũ khí mạnh mẽ và thuyết phục chống lại những người khác,

Bất kỳ quy ước pháp lý nào cũng bắt đầu với thực tế là tất cả mọi người nên bình đẳng về các quyền được trao cho họ. Trong một thời gian dài, sự hiểu biết về ai trong số những người có các quyền này đang được sửa đổi. Việc bãi bỏ chế độ nô lệ, quyền bầu cử cho phụ nữ, quyền tự do nhận được sự hỗ trợ của nhà nước bất kể xu hướng tình dục là kết quả của cuộc đấu tranh để giành lấy địa vị của một công dân, với tất cả các quyền của mình. Phân biệt đối xử trong nước trong một xã hội văn minh bây giờ - tiếng vang của thực tế là nhân loại vẫn chưa thống nhất trong các quyền của mình.

Nhận dạng không suy nghĩ với một nhóm nhất định làm lu mờ mọi người với kinh nghiệm thực tế và lịch sử cuộc sống của họ, làm biến dạng và khúc xạ quan điểm của họ. Мы интерпретируем мир по-разному, но это не должно мешать существованию равных возможностей и равных прав. Так почему бы не сделать так, чтобы в повседневной жизни предвзятости и предубеждения стало меньше? Увидеть типичного гея, блондинку или мусульманина невозможно - их попросту не существует, как "типичных" людей в целом. А если вдруг получилось - самое время проверить: не симптом ли это бытовой дискриминации.

Ảnh: dule964 (1, 2, 3, 4, 5) - stock.adobe.com